Дэвид Оманд - Прицельное мышление. Принятие решений по методикам британских спецслужб

Даже под воздействием подрывных влияний мы вполне можем искренне полагать, что осуществляем свою свободную волю как независимые граждане. Подобным же образом люди будут утверждать, что они сами сделали свой потребительский выбор, в то время как подсознательно их решения о покупках могут отражать тайные диктаты текущей моды, о которых они могут лишь смутно догадываться. На самом деле сегодня наш выбор, наши высказывания и наши избирательные голоса могут отражать преднамеренное манипулятивное изменение главенствующей риторики, которое дало нам иное объяснение того, что важно в окружающем нас мире. Сообщения в социальных сетях, имеющие политическое содержание, должны восприниматься как неотъемлемая часть современных демократических дебатов в свободном обществе. Но мы обязаны знать, кто за ними стоит и когда эти методы цинично используются против нас с разрушительными целями такими автократиями, как Россия и Китай, а также экстремистскими группами.

Поэтому было бы разумно перечитать историю, открывшую эту главу, и спросить себя, что могло бы предотвратить возникновение подобных сценариев в будущем – пусть и основанных на другой первопричине, но порождающей сильные эмоции и дающей возможность спекулировать на ней популистским политикам.

Подобной причиной может быть изменение климата, и я даже не решаюсь предположить, что это могут оказаться страхи по поводу иммиграции, и каким в таком случае окажется новое правительство.

Между этой главой и предыдущими есть большое различие. В предыдущих частях книги я использовал опыт из мира обороны, безопасности и разведки, чтобы проиллюстрировать уроки, которые, по моему мнению, возможно применять в повседневной жизни. Эта глава отличается тем, что миры обороны, безопасности и разведки теперь вторгаются в нашу повседневную жизнь непосредственно через интернет. Нам не нужно делать выводы об актуальности получаемой информации: мы переживаем ее непосредственно. Я предпочитаю называть эту тревожащую и направленную против нас интернет-активность старым термином «подрывная деятельность». В наши дни иностранное государство может продвигать свои интересы за пределами своих границ не путем обычной войны или организации переворота, убийства или разжигания восстания, а путем признания возможности использовать подлинные внутренние проблемы при достижении своей цели, а затем манипулировать демократическим процессом в направлении желаемого результата.

Подрывную деятельность можно просто рассматривать как внешнее вмешательство в дела страны с целью свержения существующего порядка общественных отношений, будь то путем изменения политики или самого режима – и на условиях, выгодных агрессору. Мы можем рассматривать процесс подрывной деятельности, направленный вовнутрь, как форму угрозы иностранца гражданину нашей страны. Любая уязвимость дает возможность иностранному государству влиять на общественное мнение в политическом пространстве для достижения своей цели. Это понятие отличается от терроризма, саботажа или кибератак, хотя все эти методы запугивания могут быть частью единой подрывной кампании. Его можно концептуально отличить от крамолы – еще одной давней проблемы правительств, определяемой как внутреннее инакомыслие, подстрекающее к восстанию против установленной государственной власти. Тем не менее подрывная деятельность и крамола часто сосуществуют, когда враждебная держава использует «попутчиков» внутри страны-мишени для оказания помощи в ее подрывной деятельности и когда доморощенное внутреннее движение ищет скрытую финансовую, военную или иную форму поддержки за рубежом в своих целях. Подобные мероприятия (по-русски – «активные мероприятия» ) стали специальностью советского КГБ времен холодной войны, и сегодня эту традицию продолжают российские спецслужбы.

Ключевой урок, который я хочу донести в этой главе, заключается в том, что современное цифровое пространство предоставляет новые и эффективные средства для пропаганды подрывной деятельности и политического подстрекательства [185] David Omand. The Threats from Modern Digital Subversion and Sedition . Journal of Cyber Policy, 2018, 3, 1, pp. 5–23. . Когда они направлены на нас со стороны тех, кто находится за пределами нашей демократической сферы, мы видим, что они опасны для нашей автономии как демократии и оскорбительны для наших ценностей. Но все это может прийти и изнутри нашего общества. Я называю это «ауторазрушением» по аналогии с медицинским термином «аутоинтоксикация», когда наш организм отравляется токсином, который вырабатывает сам. Например, все мы несем в себе бессознательные страхи по поводу иностранцев, которые кажутся нам отличными от нас самих. Инстинктивная ксенофобия является результатом нашей эволюционной истории как биологического вида. Этот вирус обычно дремлет и удерживается на своем месте иммунной системой, которая является культурой цивилизации. Но эта система может дать сбой, и тогда вирус ксенофобии пробуждается к разрушительной деятельности внутри государства. Старт такого процесса может не требовать иностранного вмешательства, достаточно только внутреннего пренебрежения опасностями разжигания экстремизма.