Анатолий Фоменко - Русь и Рим. После Христа

Мнение, что Троянская война произошла на самом деле не из-за похищенной женщины, а по другой причине, проскальзывает и у «античных» авторов. Так, например, <<���Стесихору, сицилийскому поэту VI в. до н.э., приписывают рассказ о том, что ЕЛЕНА НИКОГДА НЕ ОТПРАВЛЯЛАСЬ В ТРОЮ, А ВСЯ ВОЙНА ВЕЛАСЬ «ТОЛЬКО ЗА ПРИЗРАК»>> (Р. Грейвс «Мифы Древней Греции»).

В Новом завете Илиону соответствует гора ЕЛЕОНСКАЯ в Иерусалиме. Евангелия упоминают о горе Елеонской, в частности, когда описывают вход Господень в Иерусалим. Напомним это место. Христос въезжает в Иерусалим под ликование народа. Описывается, как он проезжает по городу и, наконец, приближается «к спуску с горы Елеонской» (Лука 19:37). Именно в этот момент Христа начали славить, прямо называя царем. «И когда Он ехал (по Иерусалиму – Авт.), постилали одежды свои по дороге. А когда Он приблизился К СПУСКУ С ГОРЫ ЕЛЕОНСКОЙ, ВСЕ МНОЖЕСТВО УЧЕНИКОВ НАЧАЛО В РАДОСТИ ВЕЛЕГЛАСНО СЛАВИТЬ БОГА… говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне» (Лука 19:36–38). На этом месте Евангелия обрывают описание входа Господня в Иерусалим. Создается четкое впечатление, что Елеонская гора – это возвышение, на котором стоял царский дворец. Народ приветствовал нового царя, входящего в столицу, провожая его до самых ворот царского дворца. Дальше людей не пускали.

Другие упоминания горы Елеонской в Евангелиях также подтверждают нашу мысль. Вот, например, что говорится о горе Елеонской в Евангелии от Марка. «И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников Его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? ВСЕ ЭТО БУДЕТ РАЗРУШЕНО, ТАК ЧТО НЕ ОСТАНЕТСЯ ЗДЕСЬ КАМНЯ НА КАМНЕ. И когда Он сидел на ГОРЕ ЕЛЕОНСКОЙ ПРОТИВ ХРАМА, спрашивали Его наедине Петр и Иаков и Иоанн и Андрей: скажи нам, когда это будет?» (Марк 13:1–4).

Здесь Евангелия рассказывают о том, как царь Христос, выйдя из иерусалимского Великого храма, проходит мимо величественных городских построек к себе во дворец. Царский дворец находится недалеко, прямо напротив Великого храма. Разговаривая по дороге со своими учениками, Христос предсказывает полное разрушение города. Кстати, так и случилось – сегодня Ерос полностью разрушен, все городские постройки, кроме стен, стерты с лица земли. Беседа Христа с учениками начинается в городе, среди людей, а затем продолжается наедине в царском дворце. Народ остается позади, на городской площади. Евангельское «сидел на горе» соответствует выражению «восседал на престоле». Царский престол находился в царском дворце.

Возвращаясь к Елене Прекрасной из Троянской войны, отметим, что ее имя ЕЛЕНА иногда писали как ЕЛЕОНА. См., например, Лицевой Летописный свод, Музейский сборник, лист 671 («Всемирная история». Книга 1, с. 231. Москва, издательство Актеон, 2011).

Итак, причиной Троянской войны было ПОХИЩЕНИЕ ЦАРСКОГО ПРЕСТОЛА, то есть ВЕЛИКОЛЕПНОГО ЦАРСКОГО ДВОРЦА НА ЕЛЕОНСКОЙ ГОРЕ ТРОИ-ИЕРУСАЛИМА. Потом в мифах это превратилось в «похищение Елены Прекрасной».

Подобными были и причины Крестового похода 1204 года. В изложении скалигеровской версии этот поход начинается по следующему поводу. После убийства императора Андроника – то есть Христа – в 1185 году, власть переходит к Исааку Ангелу (Сатане), основателю новой, хотя и кратковременной царской династии. У Исаака Ангела был брат Алексей и сын – тоже Алексей. Через некоторое время Алексей, брат Исаака, захватывает престол и ослепляет своего брата Исаака. Однако его сыну Алексею удается бежать. Он попадает в Сицилию и там начинает собирать войска, чтобы отомстить дяде и вернуть себе престол. Так начинается Четвертый Крестовый поход, окончившийся взятием столицы и развалом Империи. Царевичу Алексею престол в конце концов так и не достался. Захватив столицу, крестоносцы выбрали из своей среды нового императора и основали свою, новую династию.

Главным итогом Троянской войны в разрезе мировой истории стало основание Рима царем Энеем. Эней сражался на стороне троянцев, поэтому, когда Троя была взята, он был вынужден бежать из горящего города. Эней долго странствует и, наконец, останавливается и основывает Рим – будущую мировую столицу. Однако прежде, чем Рим стал столицей мира, проходит довольно много времени. Римляне приступили к завоеванию мира не при самом Энее и даже не при его детях и внуках, а гораздо позже.