Павел Макаров: Популярная история Одессы

Одесса уже тем интересна и загадочна, что по сей день историки спорят, с какого года нужно отсчитывать её историю. Мнения есть разные на этот счет. По одной версии, Одессе 220 с копейками лет, то есть начало положено 1794 годом – годом закладки первых камней Одесского порта. Другая версия – Одессе более 600 лет, от упоминания Кацюбея (он же Качубей), предвестника Одессы, который проживал здесь в 1415 году. Третья версия – Одессе 2450 и более лет, так как серединой пятого века датированы греческие амфоры, найденные на Приморском бульваре, что свидетельствует о существовании здесь античного поселения. Спор этот не новый, похожие споры были уже в ХIХ веке. Некоторые исследователи в попытке примирить разные точки зрения говорят, что где-то в районе Михайловской площади были найдены человеческие кости возрастом 4,5 миллиона лет. И тогда выходит, что одесситы явно были первыми людьми на земле. Интересно, как у них было тогда с юмором?.. Уверен, что все в порядке, и уже тогда наши предки говорили на специфическом одесском наречии. Я буквально слышу, как наш предок говорит своему соплеменнику: «Сеня, давай завалим на ужин того хромого динозавра с Приморской улицы». А Сеня отвечает: «А шо, давай, пусть не выпендривается». Именно так оно и было.

Можно было бы ринуться в самую гущу этого спора, если не понимать, для чего все эти исторические изыскания. А понять это нужно так: когда одесситы садятся за стол, то у них есть целых три тоста за Одессу вместо одного. Пьют одесситы мало, но часто. А самые смелые растягивают празднование дня рождения Одессы на три дня и пьют за свою родину в порядке убывания: в пятницу восхваляется самая старая Одесса, в субботу – шестисотлетняя, а в воскресенье – самая молодая. Зато в любви к городу никто не усомнится, а в понедельник, несмотря на шалости печени, можно смело идти на работу.

Но задача этой книги – не выдумывать новые теории, а пройтись по и без того богатой истории Одессы и найти в каждом периоде что-то веселое и позитивное. Поэтому мы будем разбирать все по порядку.

Благодатную землю с хорошим климатом у моря заприметили еще древние народы. Нельзя не вспомнить трипольскую культуру, которая существовала в V–IV тысячелетии до нашей эры и является важным этапом древней истории современной Украины. Самой близкой к современной Одессе была так называемая усатовская культура, небольшая по ареалу, зато основательная. На территории села Усатово, а это практически Одесса, найдены остатки древнего поселения. Жили пращуры неплохо: ловили рыбу, охотились на кабанов, оленей, зайцев и пр. Нужно отметить, что в ту пору Хаджибеевский лиман был пресноводной рекой, впадавшей в море, и никакой Пересыпи еще не было. Одесситы любят хвастаться своим генеалогическим древом, подтверждающим, насколько глубоко они пустили корни в Одессе. Один говорит, что он одессит в четвертом поколении, другой – что в седьмом, а я знаю человека, который утверждает, что он потомок «усатовцев», при этом у него такая убедительная интонация и такой суровый взгляд, что поневоле в это веришь. Вообще, всегда, во всем нужно верить одесситу, чтобы он там ни говорил.

Памятный столб в честь греческого прошлого Одессы

Но вернемся к истории. Где-то тут возле нас бывали фракийцы. Точно неизвестно, появлялись ли они на территории нынешней Одессы, но на юге Одесской области возле села Орловка найдены остатки их поселений. А вот последовавшие за фракийцами киммерийцы практически точно бывали на территории современной Одессы. Их одиночные захоронения найдены возле сел Маяки и Великодолинское, и целый киммерийский курган – возле села Суворово Измаильского района.

Самые древние и правильные люди – это греки. Нельзя писать историческую книгу, тем более правдивую, и не вспомнить о них. В наших краях было древнегреческое государство Ольвия, столица которого находилась на берегу Днепро-Бугского лимана недалеко от города Николаев. В сферу влияния Ольвии входили древнегреческие города: Тира на месте нынешнего Белгород-Днестровского, город Борисфен, который находился на тогда еще полуострове Березань, Никоний, который был расположен на другой стороне Днестровского лимана, аккурат возле нынешнего села Роксоланы. А ближе к нам, в Лузановке, была древнегреческая колония Истра (гавань Истриан). Греки у нас занимались тем же, чем везде занимаются греки: пили разбавленное вино, делали амфоры, торговали всем подряд со всеми, развивали искусство. Точно неизвестно, продавали ли они шубы, хотя есть серьезные историки, для которых сей факт является неоспоримым.