Алексей Мартыненко - Противостояние. Исследуйте Писание

Так что никакие не инопланетяне являются обитателями вышеописанных страшных мест, но именно лешие и ведьмы, то есть персонажи именно нечистой силы, бога нечистот – Бела, что вполне согласуется с набором персонажей в русском народном фольклоре.

В последних словах Моисея в напутствии нашему мореходному племени сказано так:

«…веселись Завулон, в путях твоих, и Иссахар, в шатрах твоих; созывают они народ на гору, там заколают законные жертвы, ибо они питаются богатством моря…» [Втор 33, 19].

Вот и опять упоминается о все не проходящей привычке Лииных Галлов селиться вблизи рек, озер и морей.

И эта вскользь оброненная Моисеем фраза еще раз определяет правильность произведенных ранее умозаключений:

ЗАВУЛОН – умножающий сконцентрированность извечных ценностей.

ИССАХАР – разрушитель противоборствующих свету и теплу сил в этом мире Божьем.

А вот как, в сравнении с прародителями славянских родов, выглядит имя родоначальника антихристова семени:

ДАН — родоначальник угнетателя.

И именно того, который придет во имя свое!!!

Племенам Данова колена достались города:

ЕЛФЕКЕ – заполняющий подмененной энергетикой силы сущего.

ГИВВЕФОН – изначальная сила знания существа процесса внедряемого самоуничтожения.

АИАЛОН – концентрирующий забесовленность в изначально Божие СЛОВО.

ГАФ-РИММОН – изначально русскому образу жизни противопоставленная русская форма власти.

То есть и здесь никаких особых натяжек в озвучении топонимики племени антихриста не воспоследовало. Первый город предрекает установление культа Перуна, второй закладывает бомбу для самоуничтожения человечества, третий занимается подменой энергетики самого СЛОВА (а не Бога ли Слова – то есть Христа при пришествии антихриста?!), четвертый обуславливает приоритет именно противостоящей нашему образу правления формы власти в нашей же стране.

Моисей умер. Его заменил Иисус Навин.

И вот войско народа Израиля вступило на землю, обетованную потомству Авраама . Воды Иордана расступились и пропустили израильтян точно так же, как и много ранее расступились воды Чермного (Красного) моря при исходе из Египта. И здесь не следует думать, что такие подробности могут быть лишь легендой, пытающейся придать рассказу о завоевании Палестины некоторую красочность.

Во-первых, единственным местом, где имелась возможность переправиться через Иордан, в те времена был район города Беф-Сан (впоследствии Скифополь). Потому как русло Иордана, судя по всему, тогда было значительно шире, чем теперь. Район же этот, что и понятно, для отражения возможного вторжения был усиленно укреплен. Что не позволило бы израильтянам переправиться без значительных потерь. Во-вторых, для поднятия боевого духа это чудо являлось знаком того, что Победа будет отдана Божьему народу, в полной независимости от возможностей многочисленных туземных племен к оказанию посильного сопротивления.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.