«…русское командование проявило полную бездарность…» [225] (с. 158),
то наш солдат, вовсе не удивившись предательству очередного своего главковерха, вновь выстоял и одержал победу:
«…снова спасли положение русские солдаты. Король трижды вел в атаку свою армию, и трижды она отступала, опустошенная русскими батареями» [225] (с. 158).
И уже после этой битвы, неизвестно на какие шиши содержащаяся королем-масоном огромная наемная его армия, просто-напросто, ни много ни мало, а:
«…перестала существовать» [134] (с. 60).
Вот что масоны сообщают сами о своей деятельности:
«…связанные предписанной орденскими законами тайной, наши масоны оставляли слишком мало следов своей организационной работы, да и из этих следов большая часть была тщательно уничтожена… очень редко попадаются отрывочные и темные известия…» [5] (с. 124–125).
Да уж, именно – темные . И вот как они сокрушаются о якобы невозможности этих темных сторон своей предательской деятельности выведения наружу:
«Нельзя не пожалеть и о том, что русскими исследователями совершенно не тронуты до сих пор иностранные масонские архивы, которые должны бы дать ценные сведения о русском масонстве в то время, когда оно еще находилось в зависимости от иностранных лож» [5] (с. 125).
Так «жаловались» эти волки, вырядившиеся в овечьи шкурки, еще в 1914 г. Но вот эти сведения, наконец, стали достоянием гласности. И что же мы о деятельности масонов тех времен узнаем?
«Да, взаимоотношения с немецким начальством были у русских масонов удивительные. В Берлин передавались подробные отчеты о делах …досье на каждого “брата”. “Из дневника русского розенкрейцера из окружения Новикова, посетившего Берлин в 1784 г., узнаем: «…утром у Вельнера, передал прошение, присягу, писанную кровью и исповедь мою», «Силуэты всех братьев я отдал ему (Вельнеру – Ю.В.) сегодня…»” [В. Острецов. Масонство, культура и русская история. М., 1998]» [21].
Так что же это за «силуэты», да не просто под какой еще присягой , но под присягой , «писанную кровью», с трепетанием души отписывали эти ведущие подкоп под основы нашего государства его непримиримые враги?
Так ведь это же самые настоящие доносы! Причем доносы друг на друга! Да еще под прессом страшных клятв, после которых не только предатель, но просто – не доноситель – вполне реально и достаточно не без оснований сильно рисковал. И рисковал не только своим здоровьем или имуществом, но и жизнью.
«И сам Новиков все “трепетания” своей души каждые четверть года заискивающе нес исповедовать не Богу, а “высокопочтеннейшему, высокодостойному начальнику” – барону Шредеру (после смерти Шварца он возглавил московских розенкрейцеров…)» [21] (с. 82).
В дневнике же самого Шредера, то есть «высокодостойнейшего начальника», шпионаж в пользу Пруссии так и вообще – писан белыми нитками. В этом теперь опубликованном документе разговор идет:
«“о плане присоединения Лифляндии к Пруссии, о планах укрепления против России и, что особенно характерно, о планах касающихся завлечения наследника Павла Петровича” (“Вестник объединенных русских лож Шотландского устава” за 1962 год, Париж)» [21] (с. 82).
А так как данное предательство у них без каких-либо обиняков так запросто публикуется, то здесь совершенно ясна политика масонства в отношении России вообще во все времена. И здесь с ними все ясно. Им, судя по всему, непонятно другое: как можно не предать , если имеется такая возможность. А потому, совершенно не стесняясь:
«Великим провинциальным мастером России был назначен англичанами известный екатерининский вельможа Иван Перфильевич Елагин. В. Старцев обнаружил в Англии письма этого руководителя масонов своим патронам…» [23] (с. 170).
И вот в чем особенности этой страны – родоначальницы масонских лож, где с 1760 г. на престоле восседал Георг III:
«…в королевском дворце начали справлять “черную мессу”, вполне серьезно поклоняясь дьяволу. Есть серьезные причины считать, что приносились даже и человеческие жертвоприношения… Георг III, и его сын и наследник, Георг IV, при многих свидетелях клялись именем сатаны…» [179] (с. 220).
И вот в чем основное отличие предательской деятельности нами рассматриваемых общечеловеков по отношению к своему собственному государству:
«…даже руководители подчас ничего не знали о планах центра» [23] (с. 170).
То есть о планах того же Георга IV!
«В письме 1774 года Елагин благодарит за избрание, сообщает о постоянных собраниях и констатирует, что русские масоны “ никак не поймут, чем же им следует заниматься в своих ложах?” » [23] (с. 170).
Читать дальше