Вениамин Апраксин - Легенды и предания о разбойниках, кладах и кладоискателях При- и Захоперского края

Здесь есть возможность читать онлайн «Вениамин Апраксин - Легенды и предания о разбойниках, кладах и кладоискателях При- и Захоперского края» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Волгоград, Год выпуска: 2014, Жанр: Исторические приключения, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Легенды и предания о разбойниках, кладах и кладоискателях При- и Захоперского края: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Легенды и предания о разбойниках, кладах и кладоискателях При- и Захоперского края»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

На основе старинных казачьих преданий и сказаний, услышанных от старожилов и бережно собранных автором, составлена эта книга. Остается только сожалеть, что в наше просвещенное время не была достойным образом зафиксирована хотя бы часть из огромного многообразия казачьего фольклора. Фольклор подобного рода далек от исторической хроники, но надо признать, что легенды и предания тоже аккумулируют в себе память о каких-то исторических событиях. И пусть на первый взгляд они кажутся невероятными, в них человеческая фантазия не знает границ, но все равно в каждой из небылиц есть зерно истины.
Автор предлагает познакомиться с легендами про лихих людей, мифические клады, татарские, черкесские и иные сокровища, раскопки кладоискателей и загадочное свечение, про все то, что вызывает мистический трепет, потаенное любопытство, про все то, что в изобилии сохранила народная память и древняя земля При- и Захоперского края.

Легенды и предания о разбойниках, кладах и кладоискателях При- и Захоперского края — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Легенды и предания о разбойниках, кладах и кладоискателях При- и Захоперского края», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Хутор Лобачи, как я писал, расположен на правобережье Второго (Лутковского) Лога. Но что интересно, аналогичный случай произошел ниже этого хутора, а точнее, на левобережье этого Лога, с левой стороны Заичкина оврага примерно в середине 70-х гг. прошлого века. В результате образовалась яма до 10 м в диаметре и глубиной до 15 м. «Смотреть туда жутковато, – вспоминает житель х. Сомский Константин Федорович Дегтярев, 1921 г. р. – По-моему, провал этот не что иное, как карст, т. е. пустота, возникшая в результате действия грунтовых вод на залегающие породы. А основными породами здесь – судя по выходу в Заичкином овраге – являются меловые известняки. Обращает на себя внимание такой факт, когда едешь по дороге, то примерно напротив карста под колесами создается глухой звук. Неужели под дорогой есть пустота?»

Как видим, «провальи» в Лобачах и возле Заичкина оврага засвидетельствованы в народе, но вот имеют ли эти явления какое отношение к татарам, или они обязаны своим происхождением природным процессам – вопрос спорный, и ответить на него могут только будущие научные исследования.

Глава 9

«Аллахов» народ – турки

Разбойничьи шайки татар были не одиноки. Помимо них нападения на Донщину, Запорожскую сечь (т. е. на южные окраины России) совершали другие известные враги христиан – турки. Что это за народ? Вот что об этом пишут в «Казачьем словаре-справочнике» (Сан-Ансельмо, Калифорния, США. 1969. Т. 2. С. 179): «Турки – народ, начавший движение из-за Каспийского моря в Малую Азию и Аравию в конце XI в. Вначале европейцы знали его под именем сельджуков, именем же Т. безраздельно наделяли угро-финнов, которых и скандинавские саги называли торкьярами и торкытами. Город Або сами финны называли именем Турку. У Константина Багрянородного Т. те же угро-финны, мадьяры. Сельджуков начинают называть турками, очевидно, во времена крестовых походов. С этим новым именем в 1356 г. Т. утверждаются в Галлиполи; в 1389 г. они подчиняют себе Сербию; в 1453 г. занимают Константинополь. После этого образуется Турецкая империя, раскинувшаяся от Ирана и Малой Азии и по всему Балканскому полуострову до границ Австрии и Венгрии.

В 1475 г. Т. появляются на Сев. Кавказе, а в 1492 г. торжествуют в Крыму и на всем Черноморском побережье. В нижнем течении Дона и Днепра их власть формально сохраняется до 1774 г. Эти земли они потеряли по мировому договору с Россией в Кучук Кайнарджи.

Будучи магометанами, Т. воспитывались в ненависти к каждому «неверному», и поэтому их продвижение повсюду сопровождалось насилиями и резней инаковерующих. От турецкой армии и следующих за ней фанатичных толп в 1486 г. сильно пострадал Сев. Кавказ и казачье население Черкасии. У казаков это отразилось в непримиримой ненависти к туркам. Ордынские казаки уходили от ханов, как только те признавали масть или покровительство турецкого султана, они присоединялись к вольным казачьим общинам и всеми силами вредили туркам. Так разорвали служилые отношения с татарскими владетелями перекопские и белгородские казаки. Они ушли от хана Мегли Гирея сразу после того, как он примирился с властью султана. Это и были первые запорожцы. Началась долгая эпоха их кровавой борьбы с турками. Много бед нанесли магометанам и донцы. Все это было результатом ненависти, родившейся после первой встречи с фанатическими мусульманами в стране Черкасии. И несмотря на это, султан принимал в свои границы всех казаков, которые по политическим или религиозным причинам должны были покинуть родную землю. Казаки пользовались этим неоднократно, жили в Задунайской Сечи, и Добрудже, и на озере Майнос».

К сожалению, материалов о турецких разбойных нападениях на земли донских казаков и, в частности, на хоперских в моем распоряжении нет. Единственное, чем я располагаю, это сведения профессора А. Н. Скрипова.

В своей книге «На просторах Дикого поля» (Ростов н/Д.: изд-во Рост, ун-та, 1973. С. 42) он пишет: «В XV–XVII веках русское государство подвергалось постоянным нападениям со стороны многочисленных врагов. Самыми непримиримыми и опасными из них были крымские татары и турки. Они систематически совершали набеги на окраины русских земель, грабили и уводили в плен население этих районов. Особенно часто разбойничьи орды кочевников появлялись на просторах донских степей. Но здесь они встречали всегда сокрушительный отпор со стороны казачьей вольницы».

«8 сентября 1684 г. турки проникли на Хопер и разорили три казачьих города. Женщин и детей увели в плен. В погоню за турками были посланы два казачьих отряда, которые настигли неприятеля между реками Торсью и Еланью. Произошел бой. Убитых и раненых турок оказалось 260 человек, в плен попало 48. У казаков раненых и убитых было 9 человек». (Там же. С. 62.)

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Легенды и предания о разбойниках, кладах и кладоискателях При- и Захоперского края»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Легенды и предания о разбойниках, кладах и кладоискателях При- и Захоперского края» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Легенды и предания о разбойниках, кладах и кладоискателях При- и Захоперского края»

Обсуждение, отзывы о книге «Легенды и предания о разбойниках, кладах и кладоискателях При- и Захоперского края» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x