Алексей Наговицын - Ведьмы в традиции и народной культуре

Ведьма может выдать себя необычным, неестественным, диким и хмурым взглядом. Причем она никогда не смотрит прямо в глаза собеседнику. У нее обычно воспаленные, покрасневшие глаза, а в ее зрачках можно увидеть перевернутое отражение человека.

Поскольку в ведьме имеются человеческое и демоническое начала, то порой полагали, что она имеет две души: обычная, человеческая, правда, запроданная сатане, и злая, демоническая душа. Демоническая душа может ночью покидать ее тело, например, в виде белой бабочки или мухи, и вредить окружающим людям. Отметим, что две души имели также двоедушники или ветрогоны.

Известны странные и таинственные песни ведьм, которые состоят из вымышленных, бессмысленных слов; некоторые из них приводятся в известном издании Сахарова.

На Украине, по преданию, известен счет, используемый ведьмами: одион, другиан, тройчан, черичан, подон, лодон, сукман, дукман, левурда, дыкса; одино, попино, двикикиры, хайнам, дайнам, сповелось, сподалось, рыбчин, дыбчин, клек.

По рассказам поселян-очевидцев, ведьмы, во время сбора росы, дойки чужих коров или делая в полях заломы, всегда одеты в белую сорочку без пояса, а волосы у них распущены.

Подобный внешний вид несколько сближает их с русалками, вилами и самовилами.

В. Даль указывает: «Ведьма известна, я думаю, всякому, хотя она и водится собственно на Украине, а Лысая гора, под Киевом, служит сборищем всех ведьм, кои тут по ночам отправляют свой шабаш.

Ведьма тем разнится от всех предыдущих баснословных лиц, что она живет между людьми и, ничем не отличаясь днем от обыкновенных баб или старых девок, кроме небольшого хвостика, ночью расчесывает волосы, надевает белую рубашку и в этом наряде, верхом на помеле, венике или ухвате, отправляется через трубу на вольный свет, либо по воздуху, либо до Лысой горы, либо доить или портить чужих коров, портить молодцов, девок и прочее.

Ведьма всегда злодейка и добра никогда и никому не делает. Она в связи с нечистой силой, для чего варит травы и снадобья в горшке, держит черную кошку и черного петуха; желая оборотиться во что-либо, она кувыркается через 12 ножей. Ведьма не только выдаивает коров, но, даже, воткнув нож в соху, цедит из нее молоко, а хозяйская корова его теряет».

Социальная психология утверждает, что людей, которые владеют опасными знаниями и умениями, всегда уважали, но и опасались, порой доходило до их физического уничтожения, как в случаях с ведьмами. В Средние века сложилось представление, что женщина чаще всего становится ведьмой, заключив договор с самим дьяволом.

Ведьмам, в первую очередь, западноевропейским, приписывались следующие деяния:

1. Они участвуют в шабашах на разных отдельно стоящих горах, в частности, в Вальпургиеву ночь.

2. Они совокупляются с демонами в образе мужчин, то есть инкубами, чертями, колдунами, а в некоторых случаях – с самим сатаной и его ближайшими помощниками.

3. Ведьмы приносят в жертву младенцев, а на шабашах иногда пожирают их плоть.

Полет ведьм.

С картины Ф. Гойя

4. Все ведьмы – оборотни, хотя превратиться они могут только в символы темных сил, ворон, сорок, сов, черных кошек, волчиц, а иногда в собак или лисиц и т. д.

Такие представления послужили причиной всплеска с конца XV до середины XVII века массовых преследований и казней женщин, особенно молодых и красивых, которых сочли ведьмами.

Отметим немаловажное обстоятельство. Поскольку инквизиторы были монахами и были вынуждены соблюдать целибат, или безбрачие, то у них постепенно формировалась ненависть именно против таких женщин, которые были для них самих источником соблазна и физических мучений, связанных с неудовлетворенностью и невозможностью прекратить свои мучения.

В Западной Европе данный период известен как «охота на ведьм». В частности, руководствуясь написанным инквизиторами Шпрингером и Инсисторисом в 1486 году трактатом «Молот ведьм», Святая инквизиция возбудила массовые судебные процессы над «ведьмами», приводящие, как правило, к мучительной казни через сожжение.

Характерно, что подобные процессы и преследования осуществлялись не только инквизицией, но они проводились и в протестантских государствах, а кроме того – и в американских колониях Англии, в частности, над салемскими ведьмами. Об этом подробно будет сказано ниже.