Глеб Носовский - Богородица родилась в Ростове Великом

♦ В частности, нам удается установить то место, где Великий князь Георгий-Юрий Долгорукий после свадьбы построил терем для своей жены Промыславы. Это – Юрьевская (то есть Георгиевская) Слобода, недалеко от Ростова Великого, на реке Ишна. Обратите внимание, что недаром название Слободы доносит до нас имя ГЕОРГИЯ, то есть Георгия Победоносца. Как мы теперь понимаем, именно отсюда и именно с этого момента княжна Промыслава (Мария) вошла во всемирную историю, оставила в ней неизгладимый след.

♦ Более того, согласно преданиям, здесь была большая пещера, где обитали чудовища, великие змеи. В память о них перевоз через реку Ишну получил название Змееланов. Но ведь это – совершенно откровенное воспоминание о подвиге Георгия Победоносца, поразившего страшного змея, напавшего на принцессу. Этот знаменитый сюжет отразился в античной истории как подвиг Персея, спасшего красавицу Андромеду от страшного дракона-змея и т. п. Как мы показали в книге «Бог Войны», эта история является слегка искаженным отражением победы князя над огромным медведем. Это был свадебный поединок, происшедший во Владимиро-Суздальской Руси XII века.

♦ Напомним. Свадебный поединок Георгия-Гора-Иосифа с медведем отразился как «Чудо Георгия о змие». Вот, например, и другие его отражения: библейский царь Давыд, убивающий медведя; князь Ярослав, убивающий медведицу; основание Ярославля. Отсюда произошли старинные русские обряды и обычаи. Например, медведь в старой русской свадьбе. Комоедицы и комедия. Русский праздник Покрова Богородицы. Как мы обнаружили, главная русская свадьба Гора-Иосифа и Марии Богородицы в XII веке стала основой русских свадебных обычаев. Так были установлены правила брака в Великой Империи, апостольские правила о браке. Можно сказать, что русская свадьба Иосифа и Марии в XII веке стала отправной точкой нашей истории.

♦ Замечательно, что рядом с Ростовом Великим в Ярославской области также остались яркие следы этого события. А именно, здесь, в Юрьевской-Георгиевской Слободе специально для княжны Промыславы = Марии Богородицы был построен терем. Именно здесь сохранилось сказание о «великих змеях», которые, надо полагать, были побеждены Георгием-Юрием Долгоруким (Победоносцем). Хотя о сражении со змеем в ростовском сказании не говорится, тем не менее, «змеи исчезли» сразу после появления в этом месте Георгия-Юрия. Повторим, что Юрьевская-Георгиевская Слобода ГРАНИЧИТ с Ростовом Великим. Наличие здесь терема Промыславы (Девы Марии) внесло весомый вклад в ту выдающуюся роль, которую стал играть Ростов в русской истории. Как теперь мы начинаем понимать, отсюда началась всемирная слава ордынской княжны Промыславы (Марии Богородицы).

♦ Может быть, имя ПРОМЫСЛАВА происходит от известного выражения ПРОМЫСЕЛ Божий. Что прекрасно соответствует роли Марии Богородицы во всемирной истории.

ВЫВОД. Терем, построенный ростово-суздальским Великим князем Георгием-Юрием для Промыславы (Марии) после их свадьбы находился на окраине Ростова Великого. На этом месте сегодня – Юрьевская (Георгиевская) Слобода. Здесь же была пещера с чудовищами-змеями, «исчезнувшими» после появления Георгия-Юрия. Это – отражение знаменитой победы Георгия Победоносца над змеем-драконом. В память об этом здесь осталось название Змееланов Перевоз.

На рис. 13 показан памятнику Юрию Долгорукому в Москве, установленный в 1954 году напротив здания Моссовета. На его щите изобразили Георгия Победоносца, поражающего змея-дракона, рис. 14. Конечно, скульпторы не знали Новой Хронологии. Но совершенно правильно символически сблизили, совместили Долгорукого и Победоносца.

Рис. 13. Памятник Юрию Долгорукому в Москве. 1954 год.

Рис. 14. Георгий Победоносец на щите Юрия Долгорукого. Москва. Фотография сделана А. Т. Фоменко 7 января 2020 года.

Считается, что у Юрия Долгорукого была «вторая жена» по имени ОЛЬГА, с. 190. Сведений о ней практически нет. Артынов, например, не приводит никаких подробностей, кроме имени. Впрочем, Википедия добавляет: ‹‹О ней ничего достоверно не известно, кроме того, что умерла она в 1183 году. Поскольку дети от этого брака были увезены матерью при ее бегстве в 1161 году в Византию, Н. М. Карамзин высказал догадку о греческом происхождении второй жены Долгорукого и о том, что она принадлежала к царскому дому Комнинов… В некоторых источниках эта княгиня названа «Ольга». Против того, что ее звали «Елена», выступал Карамзин и позднейшие исследователи››. См. Карамзин [362], кн. 1, с. 162, комментарий 405.