Анатолий Терещенко - Хрущев. Охота на силовиков

После парада Кегель спросил Кребса:

— Что вы думаете о параде?

— Все вы здесь слишком верите советской пропаганде! Считая нас, немцев, дураками, Кремль хочет заставить поверить, что участвовавшая в параде дивизия действительно оснащена оружием, которое сегодня провезли по Красной площади. Если речь идет о трех показанных на параде длинноствольных орудиях, то они изготовлены на пльзеньском заводе «Шкода». И мы точно знаем, что во всем Советском Союзе имеются всего лишь три таких орудия. Это значит, что современная техника, которую мы видели на параде, собрана со всего Советского Союза, чтобы произвести впечатление на иностранцев, которых здесь считают дураками …

Кребс не был глупарем, он играл на публику, прекрасно понимая военный, промышленный и людской потенциал Советской России.

В беседе Ганса Кребса со своим старым знакомым и коллегой Густавом Хильгером последний заметил:

— Знаешь, Ганс, нападение на Советский Союз может принести ужасные последствия для всей Германии. Россия нередко терпела поражения, но никогда не оказывалась побежденной.

Кребс ответил правдиво:

— Все это мне известно, но, к сожалению, я не могу убедить в этом Гитлера. После того, как мы, офицеры генерального штаба, отговаривали его от похода против Франции и пытались доказать неприступность «линии Мажино», он нас больше не слушает. И если мы хотим уберечь свои головы, то должны держать язык за зубами …

Хильгер в мемуарах о Кребсе философски заметил:

«В заключение я скажу, что «Ложь во благо» — это всегда отвратительно и приводит только к худшему, затягивая в пучину лжи, как в воронку. Да, благодаря заискиванию перед Гитлером Кребс добился своего и стал генералом, вот только ненадолго. В мае 1945 года, предвидя неизбежное, он застрелился. Помогло ли ему хорошее отношение фюрера? Этот вопрос останется риторическим».

Таких примеров много было и есть в России — ложь во благо блага не приносила. Об особенности русского солдата писал в своей книге немецкий фельдфебель Ханс Беккер:

«Я оказался на Восточном фронте сразу же после того, как началась война с Россией. И, по моему мнению, нам противостоял противник, который принадлежал к какой-то другой, ужасной породе людей. Жестокие бои начались буквально с первых же дней нашего наступления. Кровь захватчиков и защитников лилась рекой на жаждущую той крови землю … Она пила нашу кровь, а мы уродовали ее лицо пулеметами и артиллерийским огнем. У нас не оставалось времени, чтобы оглянуться назад. Наши офицеры гнали нас в восточном направлении, как злые демоны … »

Потом в своей книге «На войне и в плену. Воспоминания немецкого солдата. 1937–1950» он рассказывает об ужасах немецкого плена для красноармейцев, находившихся в лагерях, в которых искусственно создались условия для каннибализма, особенно для монголоидной части военнопленных.

Он ответил, как вела себя культурная германская армия, воспитанная в духе прусской военщины, называя поведение солдат вермахта «хроникой бесчестия».

«В армии, — замечал Ханс, — слишком много таких, кто думает только о возможности пограбить и захватить добычу. Они отнимали последние пожитки у тех, чья жизнь и так была настоящей борьбой за существование, а война сделала ту борьбу почти безнадежной. Имущество и домашний скот: свиньи, овцы, коровы всегда были легкой добычей для мародера. То же самое можно было сказать о валенках, теплых пальто и белье. В основном именно тем и было вызвано то, что партизанская борьба с каждым днем становилась ожесточеннее. Эти банды жили в лесах, а иногда даже в деревнях. На сколько я могу судить, мужчины русских деревень были вынуждены присоединяться к партизанским отрядам, и происходило то по вине немецкой армии».

Итак, своим ожесточением нацисты закаляли нашу волю к мужественному сопротивлению. А ведь приказы исходили о Гитлера и Кейтеля — верхушки Третьего рейха. Потом арии поняли, что глубоко заблуждались — по железу ударила сталь!

И чем величественнее победа, которую предстоит одержать, тем сильнее искушение, перед которым надо устоять. Хотя писатель Илья Эренбург на тему бескомпромиссной борьбы с фашистами эмоционально выразился, что война без ненависти так же отвратительна, как сожительство без любви. Мы ненавидим немцев за то, что должны их убивать. И вины нашей в этом нет — зло на нашу землю принесли они, а не мы в Германию. А за грехи надо всегда платить. Их грехопадения были связаны с массовыми убийствами, в том числе и мирного населения. Мы отвечали пословицей: если портной гадит, то утюг гладит … Как пел Игорь Тальков: