Пушкин А.С. Полн. собр. соч. М.-Л., 1949. Т. 4. С. 14.
Пушкин А.С. Полн. собр. соч. М.-Л., 1949. Т. 4. С. 116–117.
Лермонтов М.Ю. Собр. соч.: В 4 т. М., 1969. Т. 4. С. 204.
См. подробнее: Философский словарь. – М., 1989. Ст. Религия.
См. подробнее о ранних формах человеческого мышления: Пропп В.Я. Фольклор и действительность // Фольклор и действительность. М., 1976. С. 92; Фольклор знает только эмпирическое пространство, т. е. то пространство, которое в момент действия окружает героя. Только это пространство и существует; Зеленин Ф.Ф. Закон хронологической несовместимости и композиция Илиады // Сб. статей по филологии и лингвистике в честь Ф.Е. Корша. М., 1896. С. 101–121.
Обзор и оценка подобных суждений см.: Шундря Е.П. Художественное предвосхищение будущего. Киев, 1978.
См.: Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. О месте психологического во всеобщей взаимосвязи явлений материального мира. М., 1957.
См.: Соловьев С.И. Изобразительные средства в творчестве Достоевского. М., 1979; Полоцкая Э. Человек в художественном мире Достоевского и Чехова // Достоевский и русские писатели. М., 1971 и др.
Подробное доказательство существования «диалектики души» в творчестве И. Тургенева см., например: Винниксова И.А. И.С. Тургенев в шестидесятые годы. (Очерки и наблюдения). Саратов, 1965.
Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. М., 1956. Т. 10. С. 319.
См.: Бочаров С.Г. Психологическое раскрытие характера в русской классической литературе и творчестве Горького // Социалистический реализм и классическое наследие. М., 1960.
См.: Шаталов С.Е. Прозрение как средство психологического анализа // Чехов и Лев Толстой. М., 1980. С. 68.
Allington R. Portrait of a Rebel. The Life & Work of R.L. Stevenson. London. 1957.
Урнов М. Роберт Льюис Стивенсон // Robert Louis Stevenson. Ь., 1970. P. 23. (Перевод Жаринова Е.В.)
Ibid. P. 266.
Ibid.
См. подробнее: Выготский Л.С. Мышление и речь. Психологические исследования. М.-Л., 1934. Гл. VII.
Hemingway. Death in the a^ernoon. London. 1982. P. 170–171. (Перевод Жаринова Е.В.)
Рубинштейн С.Л. Основные положения теории сознания // Принципы и пути развития психологии. М., 1959. С. 135.
Там же.
Бассин Ф.Б. Сознание и «бессознательное» // Материалы к совещанию по философским вопросам физиологии высшей нервной деятельности и психологии. М., 1962. С. 35.
Павлов И.П. Полн. собр. соч. М.-Л., 1959. Т. 3. С. 105.
Страхов И.В. Лев Толстой как психолог // Уч. зап. Саратовского гос. пед. ин-та. Вып X. Саратов, 1947. С. 37.
Хемингуэй Э. Собр. соч.: В 4 т. / Пер. В. Топер. М., 1968. Т. 4. С. 148. Далее в тексте в скобках указаны страницы по этому изданию.
Фолкнер У. Собр. рассказов / Пер. И. Бернштейн. М., 1977. С. 331.
John Steinbeck. The Snake // Great American Short Stories. New-York, 1969. P. 410–423. Далее в тексте в скобках указаны страницы по этому изданию. (Перевод Жаринова Е.В.)
Леонтьев К. О романах гр. Л.Н. Толстого. М., 1911. С. 26.
Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 361.
Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 362.
См.: Современная буржуазная философия / Под ред. А.С. Богомолова, Ю.К. Мельвиля, И.С. Нарского. М., 1978. С. 131–142.
Бялый Г.А. Антон Павлович Чехов // История русской литературы XIX века (вторая половина). М., 1991. С. 449.
Юнг К.Г. Дух и жизнь. Доклад, прочитанный 29 октября 1926 г. в Литературном обществе Аугсбурга // Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М., 1994. С. 272–273, 279.
Юнг К.Г. Дух и жизнь. Доклад, прочитанный 29 октября 1926 г. в Литературном обществе Аугсбурга // Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М., 1994. С. 290.
Там же. С. 463.
Флоренский П. Из богословского наследия (лекции по философии культа) // Богословские труды. Сб. 17. М., 1977.
Греч. слово «ектения» означает прощение.
Мень А. Православное богослужение. Таинство, слово и образ. М., 1991. С. 25–29.
См.: Розанов В.В. Л.Н. Толстой и Русская церковь // Розанов В.В. Религия и культура. М., 1990. Т. 1.
Читать дальше