Люди Эшрефа сначала появились рядом с Караманидами, с которыми никогда не могли сравняться по своей силе. Возможно, эти люди представляли собой смесь турок с курдами. Как было сказано ренее, Эшреф поссорился с Караманидами из-за Коньи и, вероятно, из-за своего желания обрести большую независимость. Потом они ушли на запад, чтобы обосноваться на границе провинций Коньи и Бейшехира, и какое-то время удерживали Абгурум, Кавалу и другие места. На восстановленных воротах в цитадель Бейшехира есть эпиграфические свидетельства, касающиеся Сулеймана ибн Эшрефа, датированные примерно 1290 годом. В том же городе, переименованном в Сулейманшехир, он построил мечеть, о передаче которой в вакуф сохранились документы, и это подтверждает, что он становился цивилизованным правителем. Также до наших дней сохранилась построенная для него гробница, где он и был похоронен в 702 (1302) году. Его сын Мубариз ад-Дин Мехмед расширил свою власть до Акшехира и Болвадина, построив в последнем мечеть, а в 1314 году он ездил на поклон к Тимурташу, признав его власть без всякого ущерба для себя. Однако когда в 1326 году Тимурташ поднял мятеж, он захватил Бейшехир и казнил Мубариз ад-Дина. Это был конец династии, не потому, что территория осталась в руках у монголов, а потому, что в результате этих событий она оказалась поделена между Караманидами и Хаманидами.
Хаманиды появляются в текстах только в начале XIV века, когда им приписывалось владение Антальей, Эгридиром и Уруборлу (Бурглу). Как и в отношении соседних с ними туркменов, надписи дают возможность подтвердить их присутствие в этих городах в самом конце XIII и в самом начале XIV века. О наличии большого числа туркменов за Антальей было известно уже Ибн Саиду в середине XIII века. Но во времена перване приморская провинция, главным городом которой была Анталья, находилась в крепких руках одного из его родственников и союзников, «царя побережья» Бадр ад-Дина, воссоздавшего для себя автономную марку в Эртокуше. Вероятно, к этим туркменам Анталья перешла где-то около 1280 года из рук его преемника, хотя точную дату еще предстоит установить. При Хаманидах территория была поделена между членами семьи. Тимурташ победил их князя, сидевшего в Анталье, но княжество было восстановлено другим членом семьи, который бежал в Египет и на какое-то время нашел там убежище.
В последней четверти XIII века и в начале XIV века главным соперником Караманидов стало племя гермиян. Впрочем, они не вполне сопоставимы. Как было сказано раньше, гермияне, вероятно, произошли от смешанных тюркско-курдских обитателей Восточной Анатолии, перевезенных в ее западную часть около 1275 года, чтобы помогать сельджукско-монгольским властям против туркменов. Позже, в результате борьбы претендентов за султанат и их попыток формировать альянсы, гермияне чаще оказывались в состоянии войны с официальными властями, чем в союзе с ними, и в ходе дальнейшего распада государства они, как и все остальные, в конце концов образовали свое княжество. Однако, в отличие от других «гермиян», – это название племени, а не правящей фамилии, которая стала называться по имени своего родоначальника Алишира. Их центр находился в Кютахье, и они не без успеха претендовали на своего рода гегемонию над соседними правителями, одни из которых, возможно, были бывшими чиновниками сельджуков, другие – главами туркменских княжеств, постепенно освобождавшимися из-под контроля и расширявшими свои территории на запад. В конце XIII века правителем гермиян был потомок Алишира Якуб. Одна из надписей свидетельствует, что на востоке он контролировал Анкару, на западе – земли, формально принадлежавшие Византии, в частности город Алахешир (Филадельфию), плативший ему дань, а также держал Триполи на Меандре, Гумушшар, Сиврикой, Симав и Кулу. Его родственники или вассалы правили самой важной частью древней Фригии – Денизли, Айдыном (Траллами) и даже Карахисаром, где жили потомки Фахр ад-Дина Али, которые до своего исчезновения платили ему дань.
Как сообщалось, в 1314 году внуки Фахр ад-Дина Али еще жили в Карахисаре и, похоже, позже в 1324 году о них упоминал аль-Умари, писавший, что, желая защититься от Тимурташа, они платили дань Гермияну. Позднее Карахисар был включен последними в состав их территорий. Княжество Гермиян владело многочисленными табунами лошадей, пахотной землей (в том числе рисовыми полями), мастерскими, где местные жители традиционно производили ткани, квасцовыми и серебряными рудниками и процветающей торговлей в Меандре. Якуб также строил мечети, а его сыну был посвящен рыцарский роман. Возможно, во времена аль-Умари это княжество еще сохраняло свое могущество, но уже до Ибн Баттуты докатилось эхо враждебности со стороны его соседей-туркменов, которые обвиняли гермиян в еретических (язидских?) наклонностях.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу