Клод Каэн - Турция до османских султанов. Империя великих сельджуков, тюркское государство и правление монголов. 1071–1330

Чазан едва успел взять власть, когда монгольский правитель «Рума» Тугачар, бывший сторонник Байду, при содействии потомков Муин ад-Дина попытался стать независимым. Столкнувшись с не слишком активным противодействием со стороны Араба, сына Самагара, и более энергичным отпором со стороны Балту, сына другого бывшего монгольского правителя Рума, он потерпел поражение в 694 (1295) году. Но Балту, в свою очередь, тоже взбунтовался и поднял мятеж, в котором одно время ему помогали Караманиды и в который был вовлечен не имевший реальной власти султан Масуд. Потерпев поражение от Сулемиша, внука Байджу, он бежал к армянам в Киликию. Опасаясь вызвать гнев своего монгольского суверена, они выдали его, и он был обезглавлен в 696 (1297) году. Несмотря на то что султану Масуду даровали личное прощение, его заставили удалиться в Тебриз, а на его место в «Руме» был посажен его давний соперник и племянник Ала ад-Дин Кей-Кубад, о судьбе которого ничего не известно с того момента, когда он бежал в Киликию, поэтому, возможно, его «рекомендовали» армяне. Все пошло как раньше, и теперь в 698 (1299) году взбунтовался Сулемиш, получивший помощь от Караманидов. Он был разбит армией Ильханидов вблизи Сиваса, выступившего против него, и нашел убежище в Сирии. К счастью, сведения о нем, имеющиеся в мамлюкских летописях, отличаются больше полнотой по сравнению с более ранними. На следующий год он вернулся, но был схвачен и казнен. Все эти люди изначально не были настроены бунтовать, но, становясь хозяевами страны в результате победы над предыдущим мятежником, они получали власть, которую ильханы стремились поставить под контроль, а этого им как раз хотелось избежать, и сделать это они могли только с помощью мятежа. Кроме того, как можно заметить, большей частью это были люди, отцы или деды которых тоже были правителями в «Руме», что означает их определенную привязанность к местам, где у них уже имелись земли.

Естественно, каждый очередной победитель избавлялся от подчиненных своего предшественника, и султаны не были исключением. Ала ад-Дин Кей-Хосров со своей стороны тоже стал печально известен своими актами мщения. Но когда он поехал, чтобы выказать свое почтение Газану, тот избавился и от него. Он был предан смерти, а Масуд возвращен на трон, который больше не обеспечивал ему даже достойных условий жизни, и он, как никогда, был отрешен от реальной власти в 702 (1303) году. Власть перешла к Сутаю, а затем к Чупану (Чобану), одному из главных монгольских военачальников, который одержал победу над Сулемишем, а потом по приказу нового ильхана Олджейту примерно в 705 (1306) году взял верх над «принцем крови» Эрендженом. Примерно в это же время султанат исчез при таких неясных обстоятельствах, что современники даже не упоминают их, а более поздние авторы, пытающиеся описать их, расходятся и в датах, и в фактах. Была ли это смерть султана или провал попытки заменить его, уже не имеет никакого значения. Некоторые потомки Сельджукидов выжили, в частности несколько женщин, и дальше будет видно, что кое-кто из знати воспользовался этим родством. Но политически эта эпоха закончилась, хотя, пожалуй, это произошло двумя или более десятилетиями раньше.

После смерти Олджейту (1313 г.), обстоятельства которой не до конца известны, Чобан, бывший настоящим хозяином империи, появился в «Руме», чтобы взять правление на себя, хотя Эренджена не сразу удалось устранить. Однако Чобан не мог там оставаться, и реальная власть перешла к его сыну Тимурташу. Не ясно, почему в 722 (1321) году Тимурташ тоже взбунтовался. Этот мятеж носил не только политический характер, как у его предшественников, но еще и религиозный, поскольку он объявил себя mahdi , иными словами, мессией, которого ждали большинство мусульман, в особенности шииты. Чобану, еще сохранявшему всю полноту власти, было позволено самому поехать и усмирить его. Чобан, возложив всю ответственность на сообщников сына, которых он приказал казнить, привез Тимурташа к ильхану Абу Саиду и испросил для него не только прощение, но даже повторное назначение правителем «Рума». Аксарайи, закончивший свою летопись после возвращения Тимурташа в качестве его протеже, обходит мятеж молчанием и обвиняет Эренджена, который, по его словам, сам взбунтовался против Тимурташа и, в конце концов, был казнен. Этот эпизод, вероятно, имел место после возвращения Тимурташа, но факт остается фактом: мятеж Тимурташа покрыт мраком, но есть некоторые основания полагать, что его причины крылись не в Малой Азии, а в государстве ильханов. В 727 (1326) году после падения Чобана Тимурташ оказался втянут во второй мятеж. Несмотря на сопротивление в Сивасе, на этот раз ему, как и его предшественнику Сулемишу, пришлось бежать в Египет. Но к тому времени международное положение изменилось. Мамлюки заключили мир с Абу Саидом. По этой или другой причине на Тимурташа пало подозрение в организации заговора, и он был казнен в 728 (1327) году.