Ларс Браунворт - Краткая история крестовых походов

 В 1012 году, в один из периодов самых жестоких репрессий, полубезумный халиф аль-Хаким приказал разрушить все синагоги и церкви. Впоследствии всем, кто не придерживался мусульманской веры, предписывалось платить налог, а также носить отличавшую их от остальных одежду и унижавшие достоинство символы – большие деревянные кресты для христиан и колокольчики для иудеев.

  Карл Великий построил для нужд паломников просторный постоялый двор, а Константин IX, правивший Византией в XI веке, платил непомерные суммы за привилегию поддерживать в Иерусалиме христианские святыни.

  Одним из самых печально известных паломников стал Роберт Дьявол, отец Вильгельма Завоевателя, который бросил сына в Нормандии и умер на обратном пути из Иерусалима.

  Аль-Мукаддаси. Описания Сирии.

  В дополнение к теологическим разногласиям между ними изначально возник спор о том, кого считать законным преемником Мухаммеда после его смерти. Шииты считали таковым его племянника Али, в то время как сунниты отводили эту роль тестю пророка Абу Бакру.

  Название происходит от имени Аббаса, дяди пророка Мухаммеда.

  Мусульмане завоевали Испанию в начале VIII века: с тех пор оставшиеся в стране христиане постоянно вели Реконкисту , т. е. борьбу за отвоевание своей земли. Окончательно этот процесс завершился лишь в 1492 году.

  В эпоху Средневековья отлучение от церкви считалось одним из самых ужасных наказаний. Она на время закрывала перед отлученным свои двери, лишая возможности причащаться и принимать участие в других таинствах, пока он не раскается. Если же отлученный умирал, не искупив грехи, его проклинали.

 Повсеместно считалось, что у Петра есть некое «письмо с небес», в котором транслируется призыв к немедленному выступлению против турок.

  Другая такая группа якобы сплотилась вокруг козы. Впрочем, ни то ни другое животное не смогло прожить достаточно долго для того, чтобы покинуть германскую территорию. Альбер из Экса прозаично отмечал, что гуся, вероятно, логичнее было бы увидеть на блюде, нежели пытаться делать из него «предводителя».

  К этой путанице привело название родной деревни Вальтера, который родился в Буасси-санз-Авуар. В переводе с французского sans avoir означает «неимущий».

  Поскольку участники похода не раз энергично нападали на византийские города и разоряли деревни, Петр толком не знал, какой ему окажут прием. И когда император сообщил, что все им простил – дабы понять, что крестоносцы и без того уже достаточно наказаны, ему хватило одного-единственного взгляда, – Петр, преисполненный благодарности, расплакался.

  Во времена Первого крестового похода Константинополь примерно в двенадцать раз превышал Лондон или Париж.

  Купол построенного в VI веке собора Святой Софии оставался самым большим в мире без малого тысячу лет. Лишь в эпоху Возрождения его превзошел флорентийский архитектор Филиппо Брунеллески.

  Эти сведения содержатся в русской Повести временных лет, читать которую всегда сущее удовольствие. Впечатление, как утверждается, оказалось настолько огромным, что даже убедило Владимира Великого, русского правителя, крестить Русь и обратить ее в христианство. Соответствующую цитату можно найти в сети Интернет: http://www2.stetson.edu/~psteeves/classes/ russianprimarychronicle.html.

  В древности эта деревня, в которой родилась Елена, мать Константина Великого, называлась Геленополис.

  После того как в 325 году был принят Никейский Символ веры, верующие повторяют его чуть ли не каждый день.

  Анна Комнина, несколько десятилетий спустя описывая эти события не столь достоверно, сколь страстно, утверждала: крестоносцы дошли даже до того, что «поджаривали на палках детей».

  Анна Комнина. Алексиада. Книга X. Лондон: Penguin, 1969.

  Судя по всему, сначала он рассматривал идею возглавить поход лично, но вскоре понял, что и дома на него возложено огромное бремя ответственности.

 Об этом нас информирует историк Анна Комнина – по общему признанию, весьма далекая от объективности дочь императора Алексия. Поскольку официально Гуго не обладал королевским статусом, такие притязания представляются откровенно смешными. Он, по всей видимости, требовал достойного приема для слуги «Короля Королей», в то время как Анна, оскорбленная его тоном, воспользовалась своим даром ретроспективно оценивать события и внесла в свой рассказ надлежащие изменения.