Гэрри Шоу - Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых»

Богиня Нейт, чрезвычайно древняя, почиталась как божественный андрогин и великая праматерь, поэтому ее мнение могло перевесить мнение бога солнца, ее сына.

Текст записан в XII веке до н. э., когда в египетский пантеон активно входили иноземные божества. Культ Анат и Ашторет, сиро-финикийских богинь, пришел в Египет вместе с финикийскими купцами. Они почитались как жены Сетха, поскольку тот был покровителем чужеземных стран и ассоциировался с Баалом и Сутехом – сиро-финикийскими богами-громовержцами.

«Великая Тридцатка» – высшая судебная коллегия в Египте фараонов. Этот эпитет применен здесь к Эннеаде, чтобы показать ее верховные судебные функции.

Хор и Сетх равны по силе – это важная парадигма египетского мировоззрения; Сетху удается повалить Хора навзничь потому, что схватка происходит в земле Оазиса – в родовых владениях Сетха, где он особенно силен.

Таурт – богиня беременности, родов и родильной магии, изображалась в облике синкретического существа: тело самки гиппопотама дополняли львиные лапы и крокодилий хвост.

Сетх – очень древнее божество царской силы, борец с ужасами ночи, бог грозы и беспорядков. Как божество зла он стал восприниматься только на закате истории Древнего Египта. Страну неоднократно завоевывали иноземцы, которые ассоциировались с Сетхом. Многие центры его культа действительно пострадали в это время.

Шемсу Хор, или «спутники Хора», в египетской традиции – полулегендарные цари древности, борцы за миропорядок, эталонные правители, имена которых забыты за давностью лет.

«Каннибальский гимн» – условное название одного из фрагментов «Текстов пирамид» (изречения 273–274), в котором говорится о том, как царь, шествуя на небеса и обретая посмертную силу, «поедает» богов, что символически означало его слияние с ними.

В египетских храмах в задней части основного здания часто находилось особое небольшое святилище, в котором божество, «слышащее зов», было доступно молящемуся посредством отдельной культовой статуи или рельефного изображения. Главный культовый образ находился в святая святых храма, куда мог попасть лишь царь и представители верховного жречества.

Представления о том, что Земля имеет форму шара, появились в Египте уже в IV веке до н. э.

Распространенная ошибка. Помимо Атона при Эхнатоне почитались и другие формы солнечных богов; религия царя-реформатора никогда не переходила в монотеизм.

Декан – созвездие, кульминация которого связывалась египтянами с началом очередного временн о го отрезка ночи.

В большинстве известных текстов Сепедет (Сириус) – это небесная форма Исиды, супруги Осириса.

Перевод В. В. Солкина. Прим. ред.

Попасть в Дуат также могли маги во время ритуалов, связанных с осознанным сновидением, а иногда и простые смертные, также через пространство сна.

Локализация храма могла также зависеть от того, как в конкретном городе тек Нил, и располагаться перпендикулярно местному течению реки либо строиться во взаимодействии с более значимым святилищем. Так, ось Луксорского храма приблизительно соответствует направлению север – юг. Точная, астрономически выверенная планировка была характерна только для храмов солнечных и лунных божеств.

Перевод В. В. Солкина. Прим. ред.

В Египте существовало разделение на мужские и женские сонники. Мужские сонники также различались: были те, что предназначались для «человека Хора», живущего согласно устоям общества, и «человека Сетха», смутьяна и бунтаря. Приведены цитаты из знаменитого мужского сонника, записанного в XIII веке до н. э. для царского писца Кенхерхепешефа. Папирус хранится в Лондоне, в Британском музее.

Дейр-эль-Медина, в древности Сет-Маат (др. – егип. «место истины») – поселок строителей царских гробниц, располагавшийся на западном берегу Нила в Фивах. Известен огромным количеством письменных источников, найденных среди руин домов жителей – мастеров и художников, и в их некрополе.

Перевод В. В. Солкина. Прим. ред.

Перевод В. В. Солкина. Прим. ред.