Александр Дюма - Красный сфинкс

… В ту пору, когда штык еще не был изобретен, все решали пушка и мушкет. — Штык появился в сер. XVII в. после изобретения в нач. XVII в. т. н. батарейного замка у пороховых ружей, который имел предохранитель, жестко закреплявший курок и не дававший ему двигаться при ударе. До изобретения штыка основной в бою была огневая мощь, позднее огнестрельные качества ружей стали считаться чем-то второстепенным и исход боя решался штыковым ударом пехоты (отсюда и знаменитая поговорка Суворова: «Пуля — дура, штык — молодец!»). Положение стало меняться в сер. XIX в. с изобретением скорострельных нарезных ружей, заряжавшихся с казенной части. Впервые преимущества таких ружей сказались во время Восточной (в отечественной историографии — Крымской) войны 1853–1856 гг. между Россией с одной стороны и Англией, Францией, Турцией и Сардинией — с другой.

… В наши дни ружье снова заняло второстепенное место, которое ему отводится на учениях одной особо воинственной нации. — Под «одной особо воинственной нацией» Дюма, скорее всего, имеет в виду немцев, которым, кстати, приписывалась необычайная любовь к строевым упражнениям, маневрам, учениям и т. п. Во время написания «Графа де Море» (1865–1866) Германия еще не была объединена, но как раз вскоре после выхода книги в свет, с 16 июня по 26 июля 1866 г., произошла австро-прусская, т. н. Тридцатидневная война, закончившаяся 23 августа Пражским миром, по которому Австрия признавала возникновение Северо-Германского Союза во главе с Пруссией (создан в 1867 г.). Еще в кон. 60-х гг. XIX в. франко-прусские отношения стали ухудшаться: Франция опасалась претензий Пруссии на Эльзас и Лотарингию, а Пруссия обвиняла Францию в том, что та своим давлением на южно-германские государства (Баден, Баварию и др.) препятствует объединению Германии. Дюма фактически предсказал будущую Франко-прусскую войну (1870–1871) в одном из своих последних романов «Прусский террор» («La terreur prussienne»; 1867).

… Как и предсказывал маршал Саксонский, оно превратилось в рукоятку штыка. — Маршал Саксонский — Мориц Саксонский (1696–1750), французский военный деятель и военный теоретик, маршал Франции (1744), побочный сын Августа II, курфюрста Саксонского, короля Польши, и графини Авроры Кёнигсмарк; с 1720 г. находился на французской службе, одержал ряд побед во главе французской армии (при Фонтенуа в 1745 г. и др.); автор труда «Мечтания, или Заметки о военном искусстве» («Mes Rêveries ou Mémoires sur I’art de la guerre», 1732; изданы в 1757 г.), в котором сформулировал многие принципы военного дела, воплотившиеся в практику в войнах Французской революции.

… предлагаю … полк д’Эстисака разместить на левом фланге. — Эстисак, Франсуа де Ларошфуко, маркиз д’ — младший брат Франсуа VI де Ларошфуко (см. примеч. к части 3, гл. IV).

… воины убедились при свете двух факелов в его сходстве с Беарнцем… — Большое сходство графа де Море с его августейшим родителем отмечает, в частности, Таллеман де Рео.

… Затем он приказал г-ну де Комменжу пересечь границу… — Комменж — см. примеч. к части 3, гл. I.

… если только ваше величество не назовет меня маркизом д’Юкзелем… — Возможно, здесь намек остроумца Бассомпьера на характерную внешность маркиза д’Юкзеля: тот был огненно-рыжий.

… Валезанцы и пьемонтцы мужественно оборонялись… — Валезанцы — жители швейцарского кантона Вале.

… веревка, цена которой после казни вдобавок возрастает вдвое, вчетверо, а то и в десять раз. — По старинному поверью, кусок веревки, на которой кого-либо повесили, делает ее обладателя невидимым.

… открыли потерну Желасской крепости… — Потерна — здесь: подземный вход в крепость.

… Казаль, доведенный до крайности, невзирая на героизм Гюрона, командовавшего местным гарнизоном… — Гюрон — см. примеч. к части 2, гл. I.

Бог воинств — одно из имен Бога; в греческом и славянском переводе Писания это имя (по-древнееврейски — Яхве Цаваот) передано как личное имя Бога — Саваоф; под «воинствами» в Писании понимаются упорядоченные по иерархическому принципу и объединенные в акте славословия Господу все небесные силы: Солнце, Луна, звезды и ангелы небесные. Со времен средних веков в рыцарском, милитаризованном обществе это имя Божье трактовалось как «помогающий в битвах».

… вспомнив титул, который употреблял Генрих IV после завоевания Бреса, Бюже, Валъроме и Жекского графства. — Брес, Бюже, Жекс — см. примеч. к части 2, гл. I.