Edna Proctor - Edna Adean Proctor A Russia Jorney Путешествие в Россию в 1867 году Boston. James R. Osgood and Company. 1872

На следущий день ранним утром мы загрузились в большой пароход. Палуба была заполнена солдатами, которых куда-то везли, и татарами, которые развалились на кожаных рулонах. Низкие берега немного чередовались с небольшими утёсами покрытыми деревьями, но чаще река, которая становилась всё шире, вообще не позволяла увидеть что-либо на берегу. Иногда появлялись верхушки церквей, и тогда русские начинали лихорадочно креститься, а татары впадали в ещё большую спячку.

Когда мы проплывали деревни крепостных крестьян - это всегда один и тот же вид, который мы видели и из окна поезда Петербург -Москва. Это были произвольно разбросанные покосившиеся серые сараи без каких то растений вокруг них, хотя поодаль мог виднеться сосновый лес. Это фотографии русских изб ещё через 50 лет - начала 20 века:

http://zarubezhom.com/Fotoalbom12/images/RusDom22_jpg.jpg-

http://zarubezhom.com/Fotoalbom12/images/RusDom12_jpg.jpg

Жизнь в этих бревенчатых сараях была видна насквозь. Мох между брёвен, соломенная крыша, дырка в потолке для дыма, земляной пол; каменная печка - признак зажиточности, чаще окрытый огонь. Дервянный ящик в качестве сундука, почти полное отсутствие окон ввиду невозможности достать стекло, грубые стол и скамьи вытесанные топором, такие же дервянные миски и ложки и почти полное отсутствие железных вещей ввиду их дефицита и дороговизы. Поэтому крестьянские избы не запираются на замки. Вообще изба русского крестянина - это одновременно и хлев для домашних животных, потому что полы земляные, крыша одна, и животные отделены от людей в избе только дервянной перегородкой. Испражняются люди зимой в избе в дервянное ведро а скот как обычно. Вонища дикая! То есть русская изба - это тот же вигвам индейцев или юрта кочевников, только из брёвен. Зимой, когда светло только 8 часов в день, русские вообще спят почти круглосуточно и зачинают детей, поскольку свечи ещё недоступны простым крестьянам и они освещают свои жилища лучинами, что чрезвычайно огнеопасно, и то что избы горят - это обычное явление и народ гибнет во множестве. Но самих крестьян такие условия их существования не смущают. Спокон веков привыкши, раньше жили её хуже, поэтому на Руси крестьяне пренебрежительно называются "холопы" или "смерды". Одеты они в мешковину и овечьи шкуры, а на ногах носят плетёнки, которые называются "лапти". То есть одеты и обуты русские крестьяне в то что могут сшить или сделать сами. Купить одежду или обувь или вообще что либо они не могут. Крестьяне имеют пословицу "был бы хлеб и ладно!" Едят они овес, капустный суп, хлеб за счастье. Дары природы по сезону. У крестьян даже в середине 19-ого века нет рыболовных крючков и ловят они самодельными сетями сделанными из растительного материала. Это фотографии русских крестьян ещё через 50 лет - уже в начале 20-ого века - и сделаны в местах которые показывают иностранным туристам, то есть в зажиточных местах у зажиточных крестьян – "кулаков":

http://zarubezhom.com/Fotoalbom12/images/RusChel25_jpg.jpgи

http://zarubezhom.com/Fotoalbom12/images/Rus-kulak_JPG.jpgи

http://zarubezhom.com/Fotoalbom12/images/russkie2_jpg.jpg

Отдельных хуторов на Руси нет, потому что в России беконечные безлюдные и лесные пространства, а зимами огромное количество снега; дикие хищники волки, медведи, поэтому единоличное фермерское хуторное хозяйство просто невозможно. Поэтому крестьян их владельцы всегда скучивали в деревни, которые представляют собой беспорядочные скопления убитых сараев, устроенных как для людей так и для домашних животных, без каких либо признаков садов и огородов Никаких школ или медицинского обслуживания нет, народ рождается как тараканы и мрёт как мухи. И как-будто так и надо. Владельцы крестьян - помещики юридически владеют крестьянами как недвижимой собственностью, то есть как рабами. Вследствие этого никаких прав у крестьян нет, и владелец может на практике физически наказывать крестьян и хоть продать - хоть убить крестьянина. У нас в Америке так негритянские рабы не живут. И хотя крестьян 6 лет как "освободили" - уровень их жизни пока нисколько не повысился. Конечно бывают и образцовые помещики, которые хотят что-то сделать для крестьян, но такие единичные социальные опыты местного масштаба пока все заканчиваются безуспешно. (Прим.пер. Вот мемуары такого помещика, разумеется с нерусской фамилией - Врангель Рокоссовский, который пытался улучшать быт своих крестьян: http://zarubezhom.com/wrangell1.htm