Милош Кратохвил: Удивительные приключения Яна Корнела

Я доволен праотцем Чехом, — он выбрал чудесное место. Оно очень любо мне. Далеко, далеко отсюда, в Оснабрюке, возможно, сидит теперь Матоуш Пятиокий за столом и поднимает в эту секунду кружку с вином. Но подожди-ка, друг, дай-ка и я полакомлюсь вон той гроздью, что висит прямо перед моими глазами. Где-нибудь, — а я желаю ему этого от всего сердца, — наверное, сидит сейчас за столом епископ Общины братьев Коменский и записывает какие-нибудь добрые мудрые поучения вроде тех, что я слышал от него самого и не забыл до сих пор. А где-то еще дальше живет Селим и поет свою удивительную песню. По всему свету разлетелись люди, милые моему сердцу. Если бы я вспомнил еще о тех, о которых я даже не упомянул в своей книге, набралась бы целая армия добрых людей. Мне кажется, что у меня есть братья во всем мире. Даже в армии погибших нашлось бы очень много добрых друзей, таких, как Криштуфек, Шимон Завтрадомой, крестьяне Тюрингии — целый строй, — они не умерли в моем сердце. Но разве вы не полюбили их сами?

Пусть все мы, живые и мертвые, скажем вам в один голос:

— Смотрите, тысячи людей своими собственными глазами видели немало дурного и немало хорошего. Научитесь и вы видеть и распознавать все это, — делайте добро и боритесь со злом. Наши сердца страдали и радовались, научились любить и ненавидеть — и то и другое необходимо человеку, — иначе он ничего не осилит и ни с чем не справится. Наши руки трудились, защищали и боролись, — то же должны делать и ваши руки.

Я описывал свои приключения для того, да, только для того — не важно, понравятся или не понравятся они бакалавру Вацлаву Донату, — чтобы вы сами познакомились с людьми, живущими в разных частях света. То, что они рассказали и сделали сами, пусть послужит каждому из вас настоящей школой жизни и поможет вам вышвырнуть из нее все зло, проложить добрую дорогу и весело шагать по ней вперед!

К. Маркс и Ф. Энгельс. Архив, т. VIII, стр. 137.

Ян Гус (1369–1415) — великий чешский патриот, вождь реформации, вдохновитель национально-освободительного движения первой половины XV века.

Бакалавр — низшая ученая степень в старинных университетах Европы.

Мачета — широкий и длинный саблевидный нож для обрубания лиан, стеблей сахарного тростника и т. п.

Кралицкая библия — библия чешских протестантов, знаменитый памятник чешской письменности.

Судичка — прорицательница судьбы в чешской мифологии.

Кираса — металлические латы, надевавшиеся на грудь и спину и защищавшие воина от ударов холодного оружия.

Аркебуза — старинное фитильное ружье.

Гвьезда (Звезда) — охотничий замок на Белой горе. Его стены имеют восемь углов, образуя восьмиконечную звезду. Ныне историко-литературный музей А. Ирасека и музей Тридцати летней войны.

Жолднерж — наемный солдат.

Мятеж — это грех, ужасно большой грех.

Смерть!

Эти молодые солдаты еще совсем как дети.

Один.

Освободить

Смерть! (итал.)

Вперед! (итал.).

Вперед! Вперед! (итал.).

«Деньги! Деньги!» (нем.)

Тюрингенвальд — горы в Тюрингии («Тюрингский лес»).

Цистерцианский монастырь — монастырь религиозной секты бернардинцев. Цистерциум — латинское название места, где впервые обосновались монахи-бернардинцы (Франция).

Рефекторий — трапезная — большое монастырское помещение, где собираются монахи.

Баньо — тюрьма, каталажка (исп.).

Вест-Индия — острова у берегов Центральной Америки, открытые Х. Колумбом, который принимал их за часть Индии.

Ну, друзья! (Исп.)

Caballero (исп.) — кабальеро, дворянин, благородный.

То есть остров Гаити, впервые к которому пристал знаменитый мореплаватель Христофор Колумб (1492).

Квадры — неотесанные камни, применяемые для кладки и облицовки стен монументальных сооружений — дворцов, храмов и т. п.

Работать — табак — на три года, понимаете? (франц.)