Айдар Павлов: Патрул

Лучше откажите всем буддам и бодхисаттвам, но того, кто подарит вам сострадание, примите.

И с вами будут все будды и бодхисаттвы.

Пусть он не одет в парчу и не сидит на троне. Пусть, от него не будет никакой практической пользы. Понимаете, все будды и бодхисаттвы умрут, все постройки рухнут, все игрушки будут забыты, все смешается и возродится в незнакомом облике. Но сострадание… Оно не уйдет никуда. Оно не ходит, не летает, оно ближе, чем кровь и кость. Это все, чем мы живем. И тот, кто познал блаженство сострадания, падает в объятия девы-вселенной. Неужели, вы способны отрезать от блаженства сострадательного человека только потому, что у вас плохое настроение?

Так можно прошляпить Будду Майтерею. Вы, наверно, знаете, однажды придет Майтрея, будда сострадания. Сейчас он ждет какого-то будущего где-то там на облаках. Боится сюда спускаться. Боится, что мы сделаем из его сострадания котлету. И большинству из нас трудно его переубедить. Поэтому наше свидание с Майтреей откладывается на неопределенное будущее. Но для многих Майтрея вовсе не будда будущего. Для того, кто открыт состраданию, Майтрея - будда настоящего. Да, да, это так! Майтра – всего лишь момент сострадания, чего тут ждать в «будущем»? Майтра обитает повсюду! Не ищите его, не отпихивайте в будущее, он уже здесь.

Майтра в любом существе, так или иначе пробуждающих наше сострадание. И я склоняюсь перед каждым, кто дарил мне возможность сострадания. В тот момент, когда между нами появлялось чудо сострадания, мы были едины. Друг с другом и со всем, что нас окружало.

Сострадание полностью растворяет надуманные «ты» и «я», не оставляя почвы для мыслей между «ты» и «я». Всё действие моментально переносится в чистую землю. Это поистине чудесно. Пока мы принимаем прибежище в сострадании, нам не придет в голову переживать, «чем все закончится» или по какому-то другому поводу. В поле активности сострадания мы уверены: чем бы это ни закончилось, все будет благом.

Будьте же благодарны каждому существу, позволяющему себе сострадать, как Будде, передающему сокровенные учения. Ибо сокровенные учения Будды о том же самом: это всегда наука любви, наука сострадания. Сострадая всем живым существам, Будда испытывает на кончике лишь одного мизинца столько блаженства, сколько счастливые любовники в самую удачную ночь не испытают во всем теле.

Что вы найдете больше? Куда отправитесь на поиски?

Пожалуйста, никуда не ходите, ничего не ищите. Просто примите прибежище в сострадании, которое в вас присутствует изначально, и все остальное будет у ваших ног.

Ладно, если вы не готовы довериться состраданию полностью, хотя бы не бойтесь его, не стыдитесь, не пытайтесь от него сбежать. Нет никого, кто смог бы сбежать от самого себя. А кто постыдится сострадательных будд, того и Авалокитешвара постыдится, когда понадобится прожить эту жизнь, и Амитабха не заметит, когда придет время умирать.

Под финальную музыкальную тему:

Большая процессия лам и мирян провожают Патрула Ринпоче к монастырю.

Несколько высоких лам доводят Ринпоче до дверей комнаты, в которой ему предстоит остановиться. Двери открываются и… взору собрания предстает великолепное внутреннее убранство, какое только можно вообразить в богатом монастыре процветающего Тибета 19-го века.

Патрул Ринпоче не скрывает восхищения.

Затем, привычным небрежным движением закинув походную сумку на сверкающее ложе, Патрул жестом указательного пальца просит сопровождение оставить его одного.

Толпа послушно направляется к двери, покидает комнату.

Не теряя ни секунды, Ринпоче открывает окно нараспашку и выглядывает на улицу.

Панорама с высоты второго-третьего этажа ничуть не пугает Ринпоче. К тому же в поле зрения нет ни души, если только где-то вдалеке. Прекрасный пейзаж вокруг монастыря: равнина, за ней леса и горы.

Закинув сумку за спину, Патрул спускается из окна на землю по выступам в стене.

Ринпоче весело убегает по равнине в направлении лесов и гор.

Да будет благо!