<1912–1913>
«Памятники должны воздвигать…» *
Памятники должны воздвигать железные дороги, рудовладельцы, заводы, а власть должна наблюдать их и давать помощь почина и ума, доя их, как молочных коров пастух.
Они дают костяк, ребра и позвоночник народной душе и должны строиться русскими.
Они должны быть воздвигнуты по всему лицу земли русской.
Они суть персты каменного сторожа, указывающие молодцу, куда идти. Памятники говорят народу, что в бытии есть самоцель.
Памятники служат речью между населением и властью, они суть звуки чугунного разговора власти и народа, они доступны для чтения(на них соединяются взоры всего народа), они носители мысли, будучи чертогом смысла подобно членам письмен и иероглифам.
Поэтому должной цепью памятников можно сказать сердцу русского народа нечто, речь. Чугунное ударение русской речи – по обеим сторонам Днепра, дабы пароходы плыли под памятниками.
Воздвигнуть памятник Илье Муромцу – мощи русского народа в родном селе Карачарове. Тако власть говорит: она надеется, что русские будут жить по образцу своего богатыря, и матери родят богатырей, смотря на каменную капь.
Сковороде власть думает <���воздвигнуть памятник> в Чернигове.
Власть говорит, что в ее ограде свободно развиваться всем сторонам русского духа.
Воздвигнуть <���памятник> в Судаке первому русскому князю Бравлину.
В Киеве – первому царственному русскому: Юстиниану-Управде. Этим будет <���дан> чугунный свиток прав русских на Царьград.
Основателям завоевания Сибири Строгановым памятник в Перми.
Матери Петра Великого Нарышкиной в Петербурге. Это будет указывать русской женщине ее истинное назначение – давать великих сынов.
В Киеве памятник Геродоту – первому писавшему о России.
Памятник греческим мудрецам Платону, Сократу, <���нрзб.>, Аристотелю.
Памятник Лопухину в виде дерева, под которым умирал герой.
В Киеве памятник Нестору, Котошихину, Карамзину, Костомарову, Ключевскому из каменной белой колоннады <���в> полтора человеческих роста и ряда бюстов на ней.
Памятник орловскому рысаку в Воронеже, и нагого юношу рядом с ним.
В Петербурге Менделееву.
Великий памятник Иоанну Грозному в Москве.
В Москве для вящего слияния русских и грузин – великому грузину, грудью оборонявшему Россию от бусурманов, Багратиону.
И чтимой грузинской святой Нине.
Встарь грузины не были менее русскими, чем русские. Пусть добрая старь будет законом новым временам.
В Новгороде воздвигнуть <���памятник> первому Рюриковичу – Рюрику.
Памятник Самко – первому борцу с немцами.
Возможно объединение русских с армянами. Должно чтимому армянами лицу поставить памятник в Москве.
В Астрахани поставить памятник Волынскому, Пугачеву, Разину – борцам за русскую свободу.
В Киеве – Крижаничу, южнороссу, величаемому в России.
<���нрзб.> Иоанну Гусу.
Боярыне Морозовой в Москве. <���Аввакуму.>
В Москве Яну Собескому памятник. Тако у полян почтить Польшу.
И победителю при Грюнвальде Владиславу II.
В Москве памятник Гоголю, Пушкину, Мицкевичу; три друга – любимца муз.
В Москве или Царицыне (или Петербурге) памятник Садко – первому моряку, любимцу водяного царя.
В Киеве – отцу воздухоплавания Змею Тугариновичу.
В нем же старику «Калевалы» <���Вяйнямейнену> – намек на слияние финнов с русскими.
Памятник Рублеву – пусть напомнит русской живописи, что у ней есть древние корни в старь.
В Киеве – Никите Кожемяке.
В Москве и Донской области – Платову, Бакланову, Орлову, Дежневу (донским полководцам).
В Ростове-на-Дону – «Слава казаку» – высокий чугунный столб с венком.
Василию Шабанову в Москве.
На Волге в Самаре (ворота в Сибирь) – памятник Ермаку, самый высокий в мире, подобный статуе свободы в Америке, а в нем ладья <���нрзб.> и колосс с дымящейся пищалью, а она светит огнем.
В Москве – Борису и Глебу.
Кроме того, Дежневу, Хабарову и Афанасию Никитину там же или в Астрахани.
На Волге в Самаре колоссальный памятник Земному Шару.
Персидской княжне, брошенной в Волгу, и Разину – памятник печальный на рейде перед впадением Волги в Каспийское море. И привлекут сердца персов.
Алиханову памятник в Москве. Это будет звать мусульман в русское русло.
Памятник славянофилам в Москве.
В Перми памятник Кукше – светоч, освещающий с высоты горы.
На Кавказе памятник Прометею в виде изваяния, прикованного к Казбеку.
Читать дальше