Об этом нетрудно справиться; в самом деле, первым годом 16 столетия появилась комета, и летописец в страхе ожидал суда Божия.
Вот его слова:
[Цитата отсутствует – ред.]
Конечно, это частность, но частность, красиво подчеркивающая общую неуверенность наших предков в силе человечества как некоторого самостоятельного целого с своим хотением и волей, общий трепет, что вот-вот порвется тонкая нить существования человечества, так оно, по понятиям предков, было слабо и зависело от случайных условий.
Каковы же теперь надежды человечества? Не должно ли было бы остановиться в эти же первые года нового столетия и попытаться определить наши ожидания и веру в будущее, нашу веру в силы человечества? Нельзя <���ли> отыскать за некоторый промежуток времени направление, по которому следовали взаимные отношения человеческого рода и Земли, и, уловив это направление, сказать, что, если не будет крупных и непредвиденных изменений, человечество будет подвигаться по тому же пути?
Прежде всего, как оно смотрит на будущее?
На этот вопрос можно ответить скорее положительно.
Современный человек утратил то, почти мистическое, отношение к природе, отношение [следующий лист рукописи утрачен – ред.].
Вот источники той здоровой уверенности, что деятельность человечества не будет порвана чем-то извне его. Эта убежденность и заставляет человека смотреть <���на будущее уверенно> и смело идти вперед.
Каким же рисуется будущее человечества современному человеку на пороге 20 века? Я бы сказал назначение, если бы с этим словом не связывались другие, несколько неуместные представления.
На Земле 1200 м<���иллионов человек>.
В каждом человеке 1200 гр. мозговой ткани.
А клеточка мозговой ткани – самый благородный и сложный тип однокле<���точной ткани>.
4πρ 3/ 3 = 6·(100) 4см.
4·6 3(100) 12·5 гр. = 1 / (20·6 3(100) 6) земной массы.
Все учение нашего времени сгущается на примере двух заповедей:
I. Увеличивайте число людей на всей земле.
II. Увеличивайте вес отдельного мозга во всяком человеке.
Это два пути мирового спасения.
Поистине, святое, – горд я! – вымалвливаю, когда думаю, какие высокие, огромные горы уже могли быть сложены из собранных вместе человеческих мозгов.
Впрочем, эта задача назначена к исполнению еще задолго до человеческого рода. Вспомним о тех огромных ноздреватых щитах на черепе носорога, соседящих общей костью с крохотным вместилищем мозга.
Поистине: земля волит быть мозгом!
Земля – мозг, всё мыслезём.
Сириус нашего бытия.
<1907>
γε-νονς – поклонники генус.
Сион братьев – Земля-Мозг!
Аксиома.
Человеческий мозг изменяется очень медленно. Разница между мозгом европейца и дикаря, сына 20 века и минус 20 века не так велика, ее почти не существует. Всякие попытки увеличить ее бесплодны.
Человеческое тело есть сложная система равновесий и, нарушая ее, мы нарушаем ту приходо-расходную книгу, которую зовем жизнью, а торговый дом ждет крах.
Изменяется содержание мозга, но не объем. Есть аберрация мозга, но не рост с неотвратимостью рока.
Дравид, державший огромное число божественных песен в голове, дикарь, с красивым и выпуклым лбом, не изучал Ньютона <���…>
<1907>
Мышление 19-го века одарило человечество идеей неопределенно мног<���их> протяженных пространств – пространств п измерений. Эта идея дает красивую власть связать <���родством> два понятия-близнеца, из которых каждый появлялся всякий раз там, где произносилось имя другого.
Теперь мышление человеческого рода установило третье понятие – понятие п – протяженной величины, которое нетрудно было бы назвать дедушкой по отношению к нашим близнецам, двум загадкам Бытия. Исходя из этого третьего понятия (дедушки), нетрудно вывести оба понятия – пространство и время – и <���очертить> их родословную. А ведь это очень большой успех, так как дух человеческий, как дите малое, нашедшее цветной камешек, радуется и смеется светлым смехом, когда ему удается свести два отдельных, разделенных разрывом генетической связи, понятия на одно, некоторое третье.
Потому-<���то>: Единство – тебе поклонюсь! <���лишь тебе> одному!
Время и пространство (два тусклых глаза Бытия) всегда напоминают тех каменных изваяний львов, которые поставлены у входа к чему-то огромному и важному. Время и пространство (два брата-близнеца) стоят у входа в него, стерегут вход к Бытию.
Читать дальше