Николай Тимофеев - Земная жизнь и слово Господа нашего Иисуса Христа. Евангелие в стихах и поэмах

По Моисеевым обычьям

В Иерусалим ходил народ,

Святые соблюсти приличья.

С родными вместе и Христос

В Иерусалимский храм пришёл.

К тому Он времени подрос,

Уж год тринадцатый пошёл.

Всё должное воздав для Бога,

Шли средь паломников домой.

Длинна до города дорога,

Остановились на покой.

Мария видит: нету Сына

Среди родных, среди друзей,

А в чём отсутствия причина

Никто не знает из людей.

В Иерусалим вернулись снова,

День третий ищут – Сына нет.

Никто о Нём не скажет слова,

Не даст родителям ответ.

Они в отчаяньи и горе

Метались, всякий уголок

Обшарили в столице вскоре

И каждый обошли порог.

Вконец отчаявшись, во храм

Шли, к Богу обратив надежды

И видят: ихний Отрок там,

Средь старцев в праздничных одеждах.

Сидел, народом окружён,

Иисус с учёными в беседе.

Смирен, спокоен, – видят Он

И не нуждается в победе.

Как равный разговор ведёт,

Всем на вопросы отвечает.

Невольно обретя почёт,

Рассудком старцев поражает.

Впервые Отрок проявил

Пред искушёнными свой разум

И в них уверенность вселил,

Что светлым знанием Он сразу,

Без тяжких дум и без сомнений,

В одном порыве наделён,

Что опыт сотен поколений

В главе единой возрождён.

Судить так может лишь пророк,

Священным знаньем облечённый.

Им Отрок истины изрёк,

Как муж, власами убелённый.

Мария обратилась к Сыну:

«О Сын! Что делаешь Ты с нами?

Мы в горе, объясни причину,

Ведь скорбь не выразить словами.

Я и отец Твой, мы три дня

Тебя пытались отыскать.

Уж слёз не стало у меня,

Устала страшной вести ждать»

«Зачем же вам искать меня?

Ответил отрок Иисус, —

Мне без Отца не жить и дня,

А быта всяческий искус,

Им в жизни должен пренебречь,

Направив помыслы и речь

К тому, что хочет Мой Отец,

Моё начало, Мой конец.»

Смысл истинный не понят был

Иисусом сказанных им слов,

Но гнев Марии охладил,

Ведь Сын пред ними: жив, здоров.

В согласьи, с миром в Назарет

Тотчас отправились они.

До тридцати до полных лет

В нём протекли Иисуса дни.

10 10 Рембрандт Х. ван Рейн Проповедь Иоанна Крестителя, Берлин, картинная галерея.

В верблюжье рубище одет,

Подвижник Иоанн Креститель

Нёс в Иордане Божий свет.

За ним грядёт Христос Спаситель.

О Царстве Божьем приблеженье

Вещал народу Иоанн.

О покаянье и прощенье

Пустынный слышал Иордан.

Тогда Тиберий правил в Риме.

Пилат – наместник в Иудее

С легионерами своими

Язычество и рабство сеял.

Первосвященник Каиаф,

Блюдя формальные устои,

Взимал со согрешивших штраф,

Своё имущество устроив.

Тогда царь Ирод в Галилее,

Отняв себе жену у брата,

Отца продолжил эпопею,

Закрыл навеки Божьи врата.

А Израиль, избранный Богом,

Забыл разбитые скрижали.

Тельцам во рвении убогом

Заблудшие вновь песнь слагали.

Мздоимство, чванство и порок

Царили в мире, зло посеяв.

И лицемерия урок

Несли по жизни фарисеи.

Под маской святости храня

Ехидны злобную натуру,

Шли, за собой народ маня,

Роняя дух, спасая шкуру.

Но искра Божия в сердцах

Неизощрённого народа

Всегда жива и Божий страх

Дан человеку от природы.

И был услышан Божий глас

Из уст пророка Иоанна,

Что грядет вскоре без прикрас

У вод священных Иордана

Спаситель в мир, обетованный

Пророками в Святом Писанье.

Сын Человеческий, желанный

Несёт Божественное знанье.

Стекались люди без числа

Услышать Иоанна речи.

Молва лавиною пошла

И всяк искал с пророком встречи.

Со всех сторон и стар и млад

Спешил покаяться святому,

Грехов отбросить тяжкий клад,

Да слову следовать благому.

Их Иоанн крестил водою.

Она, как символ жизни вечной,

Бежит прохладною рекою,

Преобразуясь бесконечно.

Души свершая очищенье,

Народ святого вопрошал:

«Как нам достигнуть избавленья,

Остановить грехов обвал?»

Им просто отвечал Креститель,

Пример своей он жизнью дал:

«Вы избегайте лжи обитель,

В ней лицемеров идеал.

Две Откровения Скрижали

Чрез Моисея дал Господь,

К тельцу чтоб души не бежали

И опасалась скверны плоть.

Постановленья и законы

Душой и сердцем воспринять