Николай Тимофеев - Земная жизнь и слово Господа нашего Иисуса Христа. Евангелие в стихах и поэмах

Иль о Давиде не слыхали,

Как он с другими возалкал,

Вошёл в Дом Божий, гладом движим,

Как хлебы предложенья взял,

Но не был старцами унижен?

Священники Давида знали

И в грех тот случай не вменяли.

Священники во храме служат,

Закон в субботу нарушают,

Но за собой вины не знают,

Их труд субботний Богу нужен.

Вам говорю: «О если б знали,

Пред вами Тот, Кто больше храма.

Невинных вы б не осуждали

И не снискали бы вы срама.

Значенье слов сих понимали:

Не жертв, а милости хочу.

Слова по сути принимали

И не спешили б к палачу.

Я Человек и Божий Сын

Есть и субботы господин»

С полей до града отошед,

Вошёл Иисус в их синагогу,

С Ним фарисеи шли вослед,

Следя за действиями строго.

Был в синагоге человек,

Имеющий сухую руку.

Коварства начался разбег.

Чужое горе, как науку

Христу использовать решили.

Не медля у Него спросили:

«В субботу можно ль исцелять?»

Ответил Он: «Кто может дать

Из вас единственной овце,

В субботний день упавшей в яму,

В ней сгинуть? О таком конце

Средь вас не мыслит и упрямый.

Сей человек овцы чем хуже?»

Сказал ему: «Не сетуй. друже,

Ко Мне ты руку протяни

И все оставшиеся дни

Ходи болезнью не утружден,

Да веру в Сына сохрани»

Он с верой руку протянул.

Иисус лишь на неё взглянул:

Рука, под взглядом оживая,

По силе стала, как вторая.

Сказал Христос: «Ученье ложно,

Добро в субботу делать можно»

Тем фарисеи обозлились,

Из синагоги удалились

И совещание собрали,

Сознанье гневом укрепить:

Как Иисуса погубить?

Так против Сына возроптали.

Христос, о том услышав, вскоре

С народом вместе шёл на море.

Там всех больных Он излечил,

Но объявлять о том претил.

Сублейра Пьер Пир в доме Симона, Париж, Лувр.

Жил фарисей с прозваньем Симон,

В свой дом Иисуса пригласил он,

С ним вместе трапезу вкусить,

Пророка как не пригласить?

Иисус вошёл, возлёг к столу.

О посещении молву

Соседи мигом разнесли

И слухи в дом тот привели

Жену, известну непотребством,

Но всё же ищущую средства

Для избавленья от грехов.

Из грешных кто же не таков?

С собою грешница несла

Сосуд из алавастра с миром.

Бесценный тот сосуд взяла,

Чтоб умастить Христа пред пиром.

К ногам Иисуса подошла,

Слезами, плача, омывала.

Свою причёску расплела,

Власами ноги отирала.

Их щедро миром умащала

И, преклонившись, целовала.

За этим Симон наблюдал.

Подумал, от Христа скрывая:

«Будь Он пророк, то точно б знал:

Пред ними грешница такая,

Какую демон не рождал.

Лишь часть грехов жены сей зная,

К Себе б касаться запрещал»

Но фарисей того не ведал,

Что тайны все Иисус изведал,

В истоке мысли прочитал

И, обернувшись вдруг, сказал:

«У одного заимодавца,

В ком тени не было лукавства,

Два давних было должника.

Чем им платить, наверняка

Те люди средства не имели,

А платежи давно созрели.

Один динариев пятьсот

Был должен принести в расчёт.

Другой же только пятьдесят,

Но и гроша не взять назад.

Простил им кредитор обоим,

Чтоб каждый в жизни был спокоен.

В ком большую любовь найдёт?»

Ответил Симон: «Верно тот,

Кому он более простил,

Его сильнее возлюбил»

«Ну что ж, ты верно рассудил.

Какой же женщину ты видишь?

Для ног воды Мне не налил,

Её ж напраслиной обидишь.

Она слезами облила,

Власами ноги отирала.

Мир дорогой не берегла,

Умастить ноги отдавала.

Ты головы Мне не помазал

И целования не дал.

Она ж к ногам прильнула сразу,

Никто Мне ног не целовал.

Ей многие грехи прощаю,

За то, что много возлюбила

И к жизни с миром отпускаю,

Она грехи любовью смыла.

Ведь тот, кому прощают мало,

Любовью платит той же мерой.

Простить тебе пора настала,

Ты спасена своею верой»

В субботу, в праздник иудейский,

Иисус пришёл в Иерусалим.

Чудес там ждал народ еврейский,

В купальне Ангел их творил.

У врат купальня находилась,

Овечьими их звал народ,

Через ворота гнали скот.

В ходах купальни чернь ютилась.

Их было крытых пять ходов,

Больными каждый переполнен,