Николай Тимофеев - Земная жизнь и слово Господа нашего Иисуса Христа. Евангелие в стихах и поэмах

В жилище Мессии пришёл.

Его лукавство было с ним

И речь такую он повёл:

«Мы знаем, Равви, Ты Учитель,

Пришедший в бренный мир от Бога.

Твоих чудес Он поручитель

И Им предписана дорога.

Чудес подпбных мир не знает,

Что Ты свершаешь без труда:

Вином становится вода,

Больные силу обретают

И каждый шаг Твой озаряет

Сияньем веры навсегда.

Творить такое кто бы мог,

Коль с ним не пребывает Бог?»

Иисус сказал ему в ответ:

«Тебе Я истину открою:

От Бога лишь исходит Свет,

Иное всё покрыто мглою.

Лишь тот увидит Божье Царство,

В ком зрим тот Свет, в ком нет коварства.

Родится свыше Человек,

Кто в Царство устремляет бег»

«Как может человек родиться,

Когда земную жизнь прожил?

Я стар, мой дух едва теплится,

Для дней последних хватит сил.

Мой путь ведёт меня ко гробу,

Не в материнскую утробу,

Чтоб вновь рожденье обрести,

Иного в мире нет пути.

С рожденья к смерти мы спешим» —

Сказал Иисусу Никодим.

Иисус вновь старцу отвечал:

«Рождённый от воды и Духа

У Бога обретёт причал,

Тот Божьего достигнет слуха.

Рождённое от плоти тленно.

От Духа – вечность непременно

Во Божьем Царстве обретёт.

Рождённый Духом – Дух найдёт.

Дух дышет там, где сам Он хочет,

Его возможен всюду глас.

Так в бурном небе гром грохочет,

Куда ж уходит он от нас?

Непостижим рождённый Духом,

Путь начертал ему Господь.

И не подвержен он разрухе,

И не коснётся тлена плоть.

Мы говорим о том, что знаем,

О том, что видим ежечасно,

Чему с рождения внимаем,

Но вам и это не подвластно.

Я вам толкую о земном,

Но вы не верите словам.

Как вам открою Божий дом,

Как тайны Божии отдам?

Никто из смертных не свершал

В Обитель Божью восхожденье.

Сын Человеческий познал

Путь от небес до мира тленья.

Как Моисей вознёс змею,

В пустыне Господом водим,

Так вознесу Я плоть Свою.

Ты в том свидетель, Никодим.

Бог здешний мир так возлюбил,

Что отдал Сына Своего,

Чтоб не погиб, но вечно жил,

Любой, поверивший в Него.

Не мир судить Я в мир пришёл,

Но чтоб спасение обрёл

В грехе погрязший человек,

Через Меня продлил свой век

До нескончаемых годин.

Я Воля Бога – Божий Сын,

На небесах извечно сущий

И во плоти на смерть идущий,

Чтоб смерть от мира отвратить,

Чтоб Божий замысел раскрыть.

Он состоит в освобожденьи

Людей от Божьего Суда,

Обретших веру в искупленье

Ценой Господнего труда.

Ценою пыток, униженья,

Позорной смерти на кресте.

Обретших веру в воскресенье,

Не растерявших в суете

Святую веру в Сына Бога.

Я Свет и Дверь, к Отцу дорога.

Уже осужден Богом тот,

Кто веру в Сына отречёт.

В том состоит сей суд конечный,

Что Свет пришёл от Бога в мир,

Но люди в тьму спешат беспечно,

Во тьме безумный правят пир.

Дела их злы, содеяв зло,

Хотят избегнуть обличенья,

Предотвратить судьбы теченье,

Направить в ложное русло.

А кто по правде поступает,

Стремится к Свету – тайны прочь,

Для добрых дел противна ночь,

Всё явно, в Боге он свершает»

Так Никодим изжил сомненья,

Обрёл он в Божьем Сыне Свет.

И до земных скончанья лет

Нёс людям он Христа ученье.

Семиградский Г. Христос и самаритянка, Львов, картинная галерея

В Самарии есть град Сихарь,

Через него Спаситель шёл.

Колодезь вырыли там встарь,

Иаков воду ту нашёл.

В тени дерев, в пути устал,

Присел Спаситель отдохнуть.

Шёл час шестой, неблизок путь

До Галилеи предстоял.

Учеников Христос послал

Во град припасов прикупить.

У женщины просил испить,

В ней самарянку Он узнал.

Однако женщина в ответ

Христу сказала: «Нет нужды

Нам для общенья, много лет

От Иудеев лишь вражды

Мы ждём, под Господом мы ходим,

А с вами нам общенья нет»

«О женщина, – Христос ответил,

Когда б ты знала Божий дар

И Кто тебя сей раз отметил,

Просила б ты небес нектар,

Живую воду у Того,

Кто предстоит перед тобою,

Кто властен над живой водою

Желаньем Бога Самого»

У самарянки был готов

Ответ в безумном заблужденьи:

«Иаков вырыл средь песков

Колодезь сей в Господнем рвеньи.

Неужто больше Ты того,

Кто дал в земле источник жизни