Людмила Худякова - Взгляд в прошлое. Для семейного чтения

Недавно так прельщали взоры, теперь же стало только прах.

Горят в кострах жертвы амбиций жизнь искорёживших вождей.

Сколько отцов они отняли, супругов, братьев и детей.

Тут опера, а там драгуны в кострах крестьян вместе горят.

– Убрать нам надо сорок тысяч, – крестьяне тихо говорят.

– Летает пепел по просторам, пошли болезни, смрад и мрак.

Не будешь долго разбираться, где здесь герой, а где тут враг.

Весной засеять нужно поле. Земле бы надо отдохнуть

И возродиться к новой жизни, но не сейчас, когда-нибудь.

5

Пять дней она брела по полю, где тучи чёрные ворон,

Нашла знакомую ей руку с большим рубиновым перстнём.

Прижала кисть к губам солёным, кольцо с трудом с неё сняла,

А руку в ямку закопала, затем там церковь возвела.

Пропала грация, весёлость, прекрасный голос, красота,

И даже имя Маргарита она забыла навсегда.

И снова у неё потери. Брат-декабрист – в Сибирь.

А сын… Его с отцом похоронила и основала монастырь.

Игуменьей Марией стала, своё имение продала,

Солдатским вдовам помогала, приют калекам создала.

А осенью рожь колосилась на кровью политой земле,

Монахини хлеб выпекали в пекарне при монастыре.

Он русский был по самой сути, тот вкусный поминальный хлеб.

Его назвали бородинским, ведь рожь росла, где рядом склеп.

Замешан был в слезах, на крови, как память о героях всех.

В молитвах обо всех погибших Тучкова жизнь свою вела

И там, у склепа, где родные, покой себе лишь обрела.

Всё в нашем веке под вопросом. И под вопросом героизм.

Зачем Тучкову лезть под пули, ведь он богат и был любим?

Но есть одно простое слово, и это слова патриот.

И если Родина в опасности, то кто её тогда спасёт?

О ратных подвигах и доблести нам надо чаще вспоминать.

И бородинским чёрным хлебом героев русских поминать.

29-10-19

Пожар вмиг охватил завалинку, стену спальни и запылал с испепеляющей силой. Вскоре в блеске огня был виден весь ночной проулок. Блики огня засверкали на окнах соседнего дома, где жили Дарья и Лаврентий Ерыкаловы. Они выглянул в окно и вскоре с вёдрами выскочил Лаврентий с сыном Петром, к ним присоединились Степан с сыновьями, встали в шеренгу, набирали воду в соседнем колодце, передавали по цепочке вёдра, лилась вода, но пожар всё усиливался.

С подойником прибежала Агафья, жена Степана, а Дарья с иконой, читая молитвы, стала ходить вокруг своего дома. С вёдрами и подойниками прибежали жители соседних домов, образовали вторую шеренгу, но пожар, смеясь над ними, перекинулся на амбар, за которым находилось хозяйство Ерыкаловых. С иконой прибежал дьяк, но вскоре поставил икону к дереву и тоже включился в работу: стал лопатой набирать землю и кидать на горящие брёвна, одновременно читая молитву. В освещённой огнём тёмной летней ночи деревне Большая Грязнуха царствовали пляшущие языки огня, вырисовывая напряжённые потные лица.

Из сарая выпустили кур с петухом и козу. Куры кудахтали, петух кукарекал, огонь трещал, коза блеяла, бабы кричали, что в доме Любка.

– Пьяная опять, верно, если не выскочила.

– Ясно, пьяная. Вечёр, когда ставнями окна закрывала, слыхала голоса, гармонь играла, песню «Сударушку» мужик пел, – частила Агафья.

Окно кухни затрещало, запылало, и из него выпал Семён, очередной хахаль Любки из соседнего села; от него разило дымом и самогоном, лицо и руки обожжены, рубаха в подпалинах. Женщины облили его водой, стали оказывать помощь. Упала кровля, Любка так и не вышла. Пожар потушили, когда и тушить-то было нечего. Любку не спасли. Труп нашли в сенях под ещё тлевшей балкой.

Но ещё долго у сгоревшей избы толпился народ: одни уходили: ждала утренняя работа после бессонной ночи, другие приходили, услышав о трагедии; отгоняли ребятишек, которые норовили оказаться в первых рядах. Весть о пожаре разнеслась по всем 570 дворам села Карпухинского. В тот же день приехал участковый уполномоченный, следователь и человек в форме пожарного инспектора. Весь день они искали свидетелей преступления, посетили все близлежащие дома, но никто ничего не знал.