Владимир Шумейко - Воскресная школа для детей и их родителей

Ты сам решаешь, что важнее для души твоей:

Жизнь вечная, иль вечные мученья)

За время жизни на земле,

Бог заповедал нам Его познать.

И нет другого срока это сделать!

Он предоставил нам возможность

Достичь главнейшей цели жизни —

Стать Богоподобным.

Возможность эту даровал Он Своим словом,

Евангелием Своим.

Сын Божий,

Чтобы нас спасти от первородного греха,

Вочеловечился.

И в юные лета Свои среди людей

Казался всем простым обычным человеком.

Родился Он во время странствий,

Когда Его Святая Мать Мария

С Иосифом Обручником

Пришла из Назарета в Вифлеем.

Явился Он на свет

В хлеву, устроенном в пещере.

Там, спеленав Новорождённого,

Мария его в ясли положила,

В кормушку для скота.

Но не успел на свет Он появиться,

Его уже искали, чтобы убить!

И снова в путь.

С Младенцем на руках Иосиф и Мария

Должны были бежать в Египет по пустыни

От разъярённого царя.

Лишь только после смерти Ирода

Семейство возвратилось в Назарет.

Вступив в лета мужские,

Приняв крещенье в Иордане,

Господь по Галилее странствовать ушёл.

Учить народ и наставлять учеников.

Не думал, странствуя, Он о еде и крове,

А из имущества имел один хитон да ризу.

Ещё пару сандалий на ногах.

Он, проповедуя Евангелие,

Лечил людей от всяческих болезней.

Парализованных, слепых, хромых и прокажённых исцелял,

Злых духов изгонял из бесноватых.

Но вместо благодарности за все благодеяния

Его возненавидели,

Не раз убить хотели,

И, наконец, как уголовного преступника казнили,

Предав позорной смерти на кресте.

Так Божий промысел устроил,

Что крест Его

Был установлен над могилою Адама.

И кровь распятого Христа,

Омыв Адамов череп,

Всё человечество омыла от первородного греха,

И подарила нам надежду на спасенье.

Жизнь вечную вернула душам нашим.

Ведь смерть, войдя в Христа, проникла в Бога,

В Котором смерти быть не может.

Смерть мученическую приняв на кресте,

Воскрес на третий день Спаситель.

И завещал ученикам Своим

Учить народы и крестить во имя

Отца и Сына, и Святого Духа,

Во имя Троицы Святой.

Святая Троица!

Единый Бог в трёх лицах,

Живой и вечный, вездесущий, всеблагой.

В единстве Бог Отец, Бог Сын и Дух Святой

Неслитно,

Нераздельно,

Неразлучно

И неизменно пребывают

В трёх равнославных

И равновеликих ипостасях.

При этом Бог Отец – Источник и Причина бытия

И Бога Сына, и Святого Духа.

Отец- не сотворён, и не рождён, и безначален.

Сын – вне времён рождённый от Отца.

И Дух Святой исходит вечно от Отца.

Христос – Единородный Божий Сын,

(«Рождён прежде всех век», «Отцу единосущен»),

Когда на землю приходил,

С Отцом не разлучался.

Отец всегда был в Нём, и Он – всегда в Отце.

А Дух Святой всегда в Отце и Сыне.

Когда Христос крестился в Иордане,

Отверзлось небо,

Дух Святой, явившись голубем,

Сел на плечо к нему.

И голос прозвучал с небес:

«Мой Сын возлюбленный,

В Тебе Моё благоволенье!»

Бог Троица есть совершенная любовь!

Его три ипостаси пребывают

В « вечном движении любви»,

В любви всепроникающей друг в друга.

И по Своей Божественной природе

Бог безграничен и непостижим.

Непознаваемая тайна Он для человека.

Так, как же Господа познать,

Чтоб стать Богоподобным?!

Ведь тайна Троицы Святой

Нам говорит, что Бог необъясним.

Искать не надо объяснений,

Надо верить!

И жить в любви, подобно Богу.

Бог – Дух Всесовершеннейший и Беспредельный,

Всё Наполняющий Собой.

И потому,

Не в теле человека образ Божий,

А в душе.

Бессмертие души, свобода воли, разум

И творческие силы

Суть образ Божий в человеке.

Богоподобие же – цель,

К которой мы должны стремиться,

Единственная цель всей нашей жизни

На все века и времена.

Безгрешен Бог – и мы должны быть святы,

Бог есть любовь – и мы должны любить,

Бог милостив – нас милосердие уподобляет Богу,

Бог смирен – мы должны смиренны быть.

Наша душа, как образ Божий,

Богу не подобна.

Но в достижении Богоподобия

Она стремится к Божьей благодати.

И человек, в грехах погрязший, к сожаленью,

Богоподобие утратил

И образ Божий исказил в себе до безобразья.

Митрополит Антоний Сурожский сказал,

Что человек – это икона Бога.

И как икону можно вымазать, сломать, вконец испортить,