Сергей Ерохин - Избранные проповеди. Христианские стихи. Вторая часть

Христос – наш Искупитель, наш Спаситель. Кровь Христа называется Кровью Бога (Деян. 20:28). Именно это придало бесконечную ценность страданиям Христа, ибо для того, чтобы умереть вместо многих грешников необходима была смерть Того, Кто был Богом. Послушание Христа с самого младенчества и до смерти было послушанием Того, Кто был Богом. Его божественная воля соответствовала Его святой человеческой воле в каждом факте послушания. Его послушание родителям было послушанием Бога, Его молитвы – молитвами Бога, Его слезы – слезами Бога, Его мысли – мыслями Божьими, Его святые поступки – поступками Божьими, – все Его послушание было божественным.

В Нём видно божественное совершенство. Оно имеет божественную полноту и превосходство, которое не имело и не будет иметь ни одно послушание, – оно было «правдой Бога». И это открывается в Евангелии, которое добровольно предлагает каждому творению спасение Божье, чтобы каждый мог покрыть свои грехи и оправдаться перед Богом. И это придавало силу апостолу Павлу. Он знал, что нес могущественную праведность грешникам.

И есть что-то необъятное и чудесное в праведности Бога. Когда потоп покрыл землю, то он покрыл самые высокие горы. Глядя сверху, нельзя было увидеть ни одной горной вершины, а только одну огромную массу воды – огромную долину, отражающую лучи солнца. Покоритесь праведности Божьей, и горы ваших грехов станут невидимыми, а будет видна лишь одна огромная, глубокая, прославленная праведность вашего Бога и Спасителя. Если вы бросите камешек в самой глубокой части океана, то он затеряется, и могущественные волны поглотят его. Так и грешник, отдавшийся полностью праведности Бога, теряется и поглощается Христом. Праведность Христа принимают одной лишь верою. Если бы человек за эту праведность Бога отдал все, что имел, то это было бы ничтожно малым. Христос предлагает Себя каждому из вас и хочет быть, нашим путём, истиной, жизнью!

И закончить проповедь я хочу словами доктора Мартина Лютера из его трактата «Свобода христианина»: «Христианин не нуждается в делах и законах, чтобы обрести спасение, поскольку через веру он свободен от всякого закона и делает всё добровольно и свободно. Он не ищет ни выгоды, ни спасения, поскольку он уже обладает всем, и спасён по милости Божьей, благодаря своей вере, и теперь он стремится лишь только угодить Богу. Но никакое доброе дело не способствует оправданию или спасению неверующего… неверие порождает то, что человек творит злые дела….Следовательно, то что человек хорош или плох, не является результатом его дел, а лишь следствие веры или неверия… Итак, пусть те, кто хотят творить добрые дела, начнут не с дел, а с того, что уверуют, ибо ничто не делает человека хорошим, кроме веры, и ничто не делает человека плохим, кроме неверия». Аминь (+)

Проповедь священника Ерохина С. С. в Евангелическо-

Лютеранском приходе свв. Петра и Павла

(г. Моршанск) на 2-е воскресенье после Богоявления 17.01.2010 года

Мир вам, дорогие братья и сёстры во Христе Иисусе! Сегодня 2е воскресенье после Богявления. Время Богоявления (Греч. – епифания) которое отмечает христианская церковь, говорит о том, что слава Божия (шехина) явилась в этот мир и воссияла среди людей. И поклонение волхвов Иисусу и Его крещение в реке Иордани, при котором Дух Святой в виде голубя опустился на плечо Иисуса и глас Божий с неба засвидетельствовал, что «Сей есть Сын Мой Возлюбленный в Котором Моё благоволение», и чудеса Христа – яркое свидетельство божественности Спасителя всего мира

Первое чудо, которое совершил Иисус произошло в Кане Галилейской и оно показывает Христа, как Творца радости людей – «вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить», а Иисус пришёл для того, чтобы «имели жизнь и имели с избытком» (Ин.10:10) «Жизнь с избытком» – это жизнь вечная, которую мы приобретаем, через познание Христа. «Сын Божий пришёл и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» – говорит Библия словами апостола Иоанна (1Ин.5:20)

Д. ля каждого христианина после его спасения у Бога есть план. Не просто план жизни (куда лучше пойти, где лучше жить), но гораздо более важный план – по преображению в образ Иисуса Христа. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе : (Фил.2:5). Можем ли мы мгновенно обрести те же помышления и разум, что у Христа? Нет, потому что наша жизнь находиться под знаком постоянных перемен и роста общения с Богом. Бог желает, чтобы мы менялись. Но многие, забывают о необходимости меняться, довольствуются тем количеством времени, которое уделяют Богу и не стремятся к большему. Но тогда замедляется наш духовный рост, уменьшается доверие Богу и выносливость в испытаниях. Если мы желаем подчиниться Божьему плану, то нам может помочь только Бог, Его мудрость. Чтобы меняться, нам надо знать, что подлежит изменению, и как это делать практически.