Сергей Ерохин - Избранные проповеди. Христианские стихи. Вторая часть

Иаков учит нас, как не быть забывчивым слушателем. (Иак.1:21—25) (читать). Мы должны вникнуть в «совершенный закон свободы», в Слово Бога. Слово «вникнуть» (греч. – паракупто) означает «наклониться, напрячься, чтобы лучше разглядеть». Это не значит взглянуть мельком, но систематически исследовать и разглядывать, размышлять и обдумывать истину от Бога. И Бог откроет нам то, что сокрыто в Библии, если мы, наклонившись, будем изучать ее, стремиться к мудрости. Вникнув в Божье Слово, мы должны пребывать в «кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела блажен будет в своём действии» (Иак.1:25). Нужно пребывать в той истине, которая вам открыта до тех пор, пока вы ее не запомните. И пока эта истина не произведет изменений в нашей жизни. Вот почему писал Павел Тимофею: «О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден». (1Тим.4:15).

Пророк Осия говорит: «Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною» (Ос.4:6). Бог сделал всё необходимое для того, чтобы обеспечить нас духовным знанием и духовным оружием. Но если мы сами ленивы, беспечны и не проявляем заботы, чтобы Слово Божие принялось, прижилось и пустило корни в нашей душе, то во время искушений, трудностей, знойных испытаний, оно засохнет и не принесёт плода. Бог всегда говорит нам Слово вовремя, и если оно в кротости и смирении принято нами, то никакие ветры испытаний, не смогут вырвать посаженное семя жизни: «Ибо слово Бога живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: он проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12).

И мудрость начинается тогда, когда человек внимательно читает, размышляет и слушает Божие Слово. Нам нужно начать слушать Бога, вместо нашего сердца. Кроме того, мы должны думать, как Он. Исследуя Слово, мы приближаемся к Богу, и Слово Божие определит наши решения. Бог даст нам мудрости, если мы будем желать ее. И тогда мы будем знать, что делать, как поступить, чтобы остаться полезными Богу, Поэтому, надо начинать меняться, получая обновленный разум Христа и сохраняя в сердце зерно Царствия Божия. Аминь (+)

Проповедь диакона Ерохина С. С. в Евангелическо-

Лютеранском приходе святых Петра и Павла

(г. Моршанск) в 1-е воскресенье Великого Поста 13.03.2011 года

Мир вам, братья и сёстры, во Иисусе Христе, Господе нашем! Сегодня 1-е воскресенье Великого Поста – Invocavite (лат – воззовёт ко Мне). Эти слова взяты из сегодняшнего вступительного псалма (Пс.90:15). Тема проповеди сегодня «Не хлебом одним будет жив человек». Эти слова Иисус произнёс во время искушения в пустыне, в ответ на предложение сатаны, превратить камни в хлеб. Мы знаем об этом из евангельской истории об искушении Иисуса Христа дьяволом, которую мы слышали перед проповедью. Но человек живёт не только одним хлебом, потому что человек – это дух: « И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт.2:7). Хлеб нужен для поддержания жизни плоти, а духу нужна духовная пища. Но «плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Гал. 5:17). Грешная плоть принадлежит сатане – «князю мира сего», дух человека – принадлежит Богу. Духовная борьба – это борьба плоти и духа. И плоть, принадлежащая дьяволу, желает руководить духом. Человек должен подчинить плоть, и управлять телом, а не наоборот.

Конечно, сатана – начало всякого зла. Он совершил первый грех – возгордился. В начале сотворения мира сатана обманул Еву, а в последние дни, он будет главной опасностью. Некоторые люди отрицают существование сатаны. И это – самая опасная уловка сатаны – заставить поверить, что его нет. Но апостол Петр предупреждает: « Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1Пет.5:8). Противник Бога и христиан – сатана – реален. В Библии слово «диавол» означает клеветник, обвинитель, а слово «сатана» – другое название диавола – означает противник. Его также называют «лукавым» и «змеем» за его хитрость. В начале творения, сатана был красивым ангелом с именем —Люцифер – «сын зари», но после того, как он возгордился и восстал против Бога, он ненавидит Бога и старается нарушить Его планы. (Иез.28:12—19). Поэтому, апостол Павел, обращается к христианам: « Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. (Еф.6:11—12).