Вадим Белов - Поиск Истины, Добра и Красоты. Метафизическая поэзия

Итак, вывод: ищите то, что бессмертно, и в конце концов вы постучите в дверь, ведущую в Небеса.

Почему же мы стремимся к поддельным удовольствиям? Что скрывается за этим? За этим скрывается наша печаль. Мы хотим забыться, отбросить все, что нас беспокоит, хотим утопить себя в алкоголе, сексе, деньгах, большой политике. Мы хотим убежать во что-то большее, всеобъемлющее, например, в политику. Политики могут бесконечно говорить о необходимости запрещения чего угодно, потому что они имеют в распоряжении гораздо более опасную отраву – глубокий, беспробудный сон; они погружаются в эту сонливость до полного забытья. Иногда даже забывают самых близких: мужа, жену, родственников. Их беспокоит только один вопрос – это вопрос о власти. Несомненно, алкоголь менее опасен, чем политика. Если что-то и нужно запрещать в мире, то не алкоголь, а политику.

Муж старается командовать своей женой, это – политика. Жена старается командовать мужем – это тоже политика. Ребенок поднимает крик, желая новую игрушку немедленно, и это – опять политика.

Политика означает стремление преобладать над другими, командовать ими, подчинять себе. И это очень отравляет. Это наихудший алкоголь, имеющийся в мире. Желание командовать разделяет людей на: командиров и подчиненных, аристократов и плебеев, власть имущих и рабов. Людей начинают наказывать за неповиновение, ибо власть отдана тем, кто подчиняет себе других, наказывает, сажает в тюрьмы, казнит за неповиновение и убивает. Никакая власть не признает свободу и независимость. Свобода – это равенство прав, а где права равны, там власть ограничена местом и временем. Люди, убегая от власти, ищут убежища в алкоголе, в сексуальности, в спортивной игре, в пивных застольях, но главное – большинство просто продолжают искать поддельные утешения, одно за другим. Когда они достигают одного утешения и находят, что оно не дает полностью забыться, убежать подальше от власти, начинают искать что-то иное. Их жизнь становится постоянным бегством от чужой власти, поиском самостоятельности, самообладания, способности владеть самим собой, и констатацией, что каждая новая их находка – не та.

Чем искать поддельные утешения, лучше идти в свою печаль. Медитировать, идти в нее глубже и глубже. Не избегать своего несчастья, ибо в бегстве мы никогда не узнаем, что это такое? И никогда не узнаем, как превзойти эту печаль? Знание причин радости и печали, это красота: если мы действительно знаем причину своего счастья и несчастья, в самом узнавании несчастье преобразуется в счастье, потому что причина всему – наше невежество и ничто другое.

Иисус говорит: «Истина освобождает». Это одно из важнейших когда-либо сделанных заявлений, одно из основных для всякого ищущего истину. Истина освобождает – не та готовая истина, которую мы черпаем из священных писаний, а та, к которой мы пришли своим умом, через наш собственный опыт.

Вы печальны. Войти в свою печаль – это лучше чем бегство в какую-то деятельность, в какое-то занятие, лучше, чем идти на встречу с друзьями или в кино или включить радио или телевизор. Чем убегать во все это, что дает забыться, отключиться, лучше самим отвернуться от этого, прекратить всякое бегство от самого себя. Закройте глаза и идите внутрь своей печали или радости, присмотритесь к ней без осуждения, потому что если вы осуждаете, вы не сможете видеть всю цельность этого. Смотрите без осуждений. Если вы судите, вы не сможете видеть это целиком. Без вынесения приговора, без осуждения, без оценивания, просто наблюдайте, что это. Смотрите на это как на цветок, просто смотрите на это без оценок – так вы можете увидеть все части этого.

И вы будете удивлены: когда глубоко войдете в свою печаль, она начинает рассеиваться. Если человек может глубоко идти в свою печаль, он найдет все печали рассеявшимися. И в этом испарении печали – радость, блаженство. Блаженство не обнаруживается во внешнем, в отличие от печали. Блаженство обнаруживается во внутреннем, глубоко скрытым за печалью. Вы глубоко входите в ваши наполненные печалью состояния, чтобы найти там весенний источник радости.

Нужно всегда спрашивать об истине своей жизни. Достаточно только одного поиска, чтобы освободиться от всех несчастий, страданий, адов. Спрашивайте об истине своего существования, о добре и красоте самого себя и смотрите на все его части – гнев, жадность, похоть. Войдите в каждую из них. И, входя в каждую из них, вы найдете снова и снова тот же самый источник, тот же самый родник радости. И, понемногу сами станете праздником. Ничего не изменится снаружи, но вы открыли самих себя. Вы вошли через себя в царство Божие.