Глеб Маринов - Секстины

И, тронув нить, не свяжет глубина

В единый ряд… И строй, глядишь, искусен.

20

От этих слов сейчас же к соловьям б!

О, как жестоко звуки рвёт цезура,

Как тесен духу пятистопный ямб,

Когда, воздушных не пугаясь ям,

Он ринуться готов из "я" в не "я",

Что Авраам, отвергший стогны Ура!

21

Зачем же мне секстин высокий чин?

Не либреттист, я не тружусь для хора;

Не графоман, что мерит метром сплин;

Не трубадур… И не из тех мужчин,

Кто без секстин не мог или терцин;

Не Данте я, не Чосер, не Гонгора.

22

О ты, пристрастье звуки сочетать,

Рифмовкой называется какое,

Не смей меня долить, свободы тать,

Когда мой дух пытается летать,

Не арифметик я, чтобы считать

Ко слогу слог!.. Оставь меня в покое.

23

Но, Времядатель, как же без Тебя?

В Покое – Ты. А я, Тобою движим,

Дышу, пою, ликуя и скорбя,

Ах, всё – Тобой! И, мерно теребя

Твой звукоряд, вне времени себя,

Владыка мер, не слышу и не вижу.

24

Так, чтоб сложить секстину 23,

Час с четвертью я времени потратил;

Сто тысяч вёрст иль тридцать тысяч ри

За этот миг до солнечной зари

Земля прошла… Но меры, посмотри,

Одна к другой условны, Числодатель.

25

Глазами Ломоносова смотрю

И на заре вечерней возлагаю

Надежды на грядущую зарю;

И, так же как Михайло, говорю:

"Земным, ниже Небесному Царю,

Холопом вечным быти не желаю".

26

Разоблачен как небыль теплород;

И понял ум: на прибыль есть и убыль;

А вот его святейшество Синод

Постановил: Бог – плазма, терма, фот –

И светит всем, всех греет, и… не жжёт

В Пасхальный час. И славится трегубо.

27

Заряд – разряд… И вот, волна частиц

С частицей волн – то волны, то частицы;

Не всё ль равно? Важней – Кто из Трёх Лиц

Главнее з д е с ь ? Пред Кем мне падать ниц –

Отцом, Христом иль Духом Без Границ?

Пред множеством Природы – Всецарицы?

28

И, честь воздав, умом благоговеть

Пред сей вселенной, суть которой – чудо,

За все дары её: дышать и петь,

Любить и жить, мечтать и разуметь,

И, причастившись жизни, умереть,

Благодаря и веря – разве худо?

29

Как чудо научась воспринимать

Всё то, что превосходит разуменье,

И данность очевидности понять,

И вероятность данностью признать,

В невероятном видя благодать,

Дарующую веру как спасенье.

30

Принять, понять, почувствовать и жить

Живою верой в чудо краткой жизни,

И силой веры вечности служить,

И временем как даром дорожить,

Чтоб, разделив добро и зло, сдружить

И тьму и свет и смерть и смех на тризне.

31

Каким же надо выковать свой дух,

Как закалить его в боренье надо,

Чтоб, зная всё, – кто пылок, влажен, сух, -

Парящий прах и падающий пух

Борьбой начал объединяя двух,

И рай принять, и не отвергнуть ада!

32

Прости меня, Поэзия, прости!

Прости меня, Святое Поэтрио!

О Истине, о Жизни, о Пути

Кто скажет мне? За кем и чем идти

Там, где ни зги?.. Но Ты, мой свет, свети

И стой, Утёс, над карнавалом в Рио!

33

"В начале было Слово. И Оно

У Бога было. Слово было Богом".

Таинственно скрипит веретено,

Раскручивая нить на полотно,

И в этом скрипе слышится давно

Тот звук, что издан был бараньим рогом.

34

Мертвы Анаксимандр и Эмпедокл

С тетраксисом и движителем первым;

И от идей Платона – холодок;

И Аристотель мнит, что ест медок;

И глух Зенон, и Демосфен ходок;

И лишь Евклид щекочет детям нервы.

35

А ты, эллинистический Филон,

В учёной красоте Александрии

Сказавший так: "В начале был Закон,

Закон был в Боге и был Богом Он",

Ответь, когда и кем изобретён

"Христос" как Логос в чаяньях Мессии?

36

"В начале" – г д е ? в пространстве? иль – к о г д а ? -

Во времени? И ч т о же есть н а ч а л о ?

Н а ч а л о есть Христос: в Нем Им "тогда"

Отец – Бог Безначальный – молвил "да":

"Да будет свет. И стал…" светить всегда

Творящий Крест. Но было тьмы немало.

3 – 9 Сентября 2016

Часть III

37

Всё мирозданье – нить хрустальных бус,

Висящих новогодним украшеньем,

Нас, детвору, входящую во вкус,

Тянущуюся в жажде скинуть груз,

В еловой тьме образовать союз

Влекущая заочным приглашеньем.

38

Мы знать хотим: откуда взялся сыр

В вороньем клюве, стиснутом на ели.

А на вопрос – откуда этот мир,

В котором больше бездн, пустот и дыр,

Чем в круге сыра, превращённом в тир

Звенящей тьмой, – ответчик Бог ужели?

39

Мы все, соображая "на троих",