Алексей Степанов - Ярый Жан

Нет, заболеет иль умрет.
Но ты ж вела его вперед [23] Сценарий жизни. Сценарий имеет начало, разворачивается в течение жизни, подкрепляется событиями, происходящими в жизни, и заканчивается финальной сценой. Финальная сцена – это итог, к которому человек приходит в конце жизни. Будет ли человек известен или неизвестен, будет ли он в окружении близких людей или он останется в одиночестве. Драматические сценарии приводят к одной из финальных сцен: больница, тюрьма, могила. Эрик Берн. .
И где он? В спальне у Иуды.
Закусывает, виски пьет.
Несут изысканные блюда.
А утром он увидит счет…
Но веселится он покуда…
Сидит и, как султан в гареме,
Танцует радостно мой друг
В объятиях своих подруг —
Любовь на публику в эдеме!

Да, он лишь мог о том мечтать,
Что будет пить и танцевать.
В тени воссозданного Храма [24] От клуба «RAЙ» расположенного на Болотной набережной д. 9, до Храма Христа Спасителя по прямой около 500 метров. – Прим. автора. ,
Под звон колоколов Кремля
Провинциал, лишившись срама,
Балдел, создателя хваля.
Грех соблазненного Адама
И страсть его несут вперед,
Давая силы двигать горы.
Маня в чарующий полет…
В края Содома и Гоморры.

Но предложенье «до кровати»
Сестренкам было так некстати.
Они хотели танцевать.
И, подчиняясь женской воле,
Продолжил такты отбивать
В своей VIP-ложе и танцполе.
Он обожает танцевать.
Да, танцу конкурентов нет!
Будь то мазурка или вальсы,
Хоть R&B, хоть ритмы сальсы —
Вы не заметите рассвет.

Общаясь языками тела,
Обычно никакого дела
До трезвых мыслей. Эйфория.
Но скоро близится конец —
Сойдет с ума – шизофрения.
А вот и первенец-гонец:
К утру начнется аритмия.
– Жан, мы пойдем попудрим носик,
Ты посиди чуток один.
Когда вернемся, пошалим!
Мы там, в уборной, если спросят.

Жан – бестолковый выпивоха,
Остался и не ждал подвоха.
Он верил в искренность девчонок.
Он верил в статусность Москвы.
Он верил, верил, как ребенок:
Они вернутся! Но увы!..
Расчет был прост, но очень тонок.
Прошли какие-то минуты,
Официант приносит счет.
Жан улыбается, берет,
Открыл, увидел сумму… «Круто!»

Как лес, над ним стоит охрана.
А жертва своего ж обмана
Сидит и рыскает глазами,
Надеясь, что они придут,
Спасут и добрыми руками
По счету деньги принесут.
Дурак! Но это между нами.
И вдруг увидел он: глаза,
Знакомые ему до боли,
Презревшие его, как пса,
Смотрели из своей юдоли…

Она была весь вечер рядом,
Сидела и дышала ядом.
Забыв компанию свою,
Уже изрядно выпив виски,
Смотрела, как его в Раю
Дурят и что развязка близко,
Что он на самом на краю.
Ах, как Анастасия зла!
Хотя прекрасно понимала:
Она его не покупала.
Но ревновала, как могла.

Друзья ее не понимали.
Как так: в «Раю» сидеть в печали?
И призывают танцевать.
Она ни в чем не виновата
Она грустит, но всем плевать,
Что Настя под крылом Эрато [25] Эрато – в греческой мифологии одна из 9 муз, покровительница любовной поэзии. Изображалась молодой женщиной с лирой в руках. – Прим. автора.
С собой не в силах совладать.
Невластна не смотреть туда,
Где Жана дешево кидали,
Где руки мальчика дрожали,
Охранник подошел когда.

Она могла легко вмешаться,
Легко по счету рассчитаться
И запросто замять вопрос.
И все ж сильней была обида.
Со лба откинув прядь волос,
Решила юная Киприда [26] Киприда – прозвище Афродиты, называемой так по острову Кипр, который считался ее любимым местопребывания. – Прим. автора. :
Нет, ты моих не стоишь слез.
Попал, ну, значит, поделом.
В конце концов, он был не с нею.
Я ж так, читатель, разумею:
Кто хочет денег, бьет челом.

Но Жан боялся. Не отказа,
Не слов мерзавец иль зараза
И не того, что пропадет.
Он дурою считал Настасью
И был уверен: «Не поймет».
Вот так нередко в одночасье
Людей неверный вывод ждет.
Не разумом – гордыней судим,
Забыв про заповедь творца.
Судом своим, судом глупца [27] Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; Автор считает, что в Нагорной проповеди Иисус Христос говорил о том, что Страшный суд внутри нас самих. Не разумно оценивать людей с позиций хорошо или плохо, т. к. можно самому стать жертвой сидящего внутри себя судьи. Гораздо эффективнее оставить ситуацию вовсе без оценки. При таком подходе человек и к себе начинает относиться более уважительно, понимает, что он всего лишь человек, а безгрешен только Бог. Это знание исключает чувство вины и гордыни. – Прим. автора.
И сами впредь судимы будем.