Сергей Забалуев - 101 поэтический вывод. 101 Poetic Conclusion

Концепция: «Нравственность – польза» —
Подходит для мудрых людей,
Морально здоровых, серьёзных,
Чей мозг изначально сильней.
Они понимают, что в мире,
Где высоконравственный строй,
Жить легче, спокойней, и шире
Шагает, кто сам не пустой,
Кто здраво и творчески мыслит,
Кто обществу пользу несёт,
Кто от сорняков поле чистит,
Кто вклад в этот мир создаёт.
Где делать на совесть есть норма,
Где нравственность – мера всего,
Где праведность не для проформы,
Где жёстко крутое добро.
И действуя так, люди знают,
Что мироустройство хранят,
Что свой генофонд улучшают
И что здравомыслие чтят.
Где рвач, лицемер, вор, обманщик
Есть сор, сорняки, дикари,
Что общество в варварство тащат,
Коверкают матрицу и
Поэтому их вычищают
Из жизни людей, навсегда,
Тем самым себя защищают
От распространения зла.
При этом же здесь люди знают,
Что ханжество [7] Показное благочестие, притворная добродетельность истине – рознь,
И честно живя, понимают:
Притворство таит в себе кознь.
И чтобы учуять на старте
Ханжу или скрытый обман
И не лажануться в азарте,
Поверив красивым словам,
Здесь в моде быть честным и мудрым,
И чётко знать меру во всём,
Нести пользу миру и людям,
Используя чувства с умом.

Концепции две, как мы видим.
Цинизм в первой – ключ для всего,
И враг, вроде, скрыт и невидим…
Дикарство – вот имя его.
Не нужно здесь нравственной части —
Продайся и верно служи
Тому, у кого больше власти,
Гни слабых, а сильным – лижи.
В итоге на верх пирамиды
Взошло абсолютное зло,
Что вниз испуская флюиды,
К падению мир привело.
Вторая концепция – это
Указка из тьмы на рассвет,
И путь от рассвета к расцвету,
И альтернативы ведь нет.
Хотите свободную волю,
Уверенность в завтрашнем дне,