Павел Фёдоров - Видение Анастасии

– Противоречие между высшим Я и конечной целью.

– Да, и это естественно, я бы сказал, что для Человека поистине непреодолимо желание быть индивидуальностью, но при этом стать личностью остаётся не достижимой. Правитель тот, кто против воли Творца становится личностью, что позволяет проявиться силе Творца через Человечество как индивидуальности.

– Он открывает доступ к источнику вечной Жизни.

– Не просто открывает, он первый кому Создатель позволил испить из него.

– Не Творцу, а Правителю?

– Человеку! Правитель – это Народ, которому Творец передал право управлять Мирозданием.

– Человек и Народ неразделимы.

– Раскрыть в полной мере истинную сущность Правителя, вот что Творцу неподвластно.

– Что Творец сотворил вначале?

– Не знаю, я много думал об этом и пока не нашёл для себя приемлемого ответа, он непостижимым образом постоянно ускользает, как видение. Но одно пока я установил точно, не материя была первична.

– Творец управляет временем, разве не оно первично?

– Я бы сказал, что оно конечно в том порядке, который он установил.

– Может это был дух?

– Может быть, но дух тогда должен был быть первичной сущностью самого изначального Замысла, но Творец получил время – Твори! Так могло быть сказано, но из чего мне творить, спросил он, и всё разом наполнилось вечностью в бесконечном, вот только тогда он смог задуматься над тем, что сотворить первым. Потому что Творца, как и самого Создателя нет, он скрыт в своих творениях, а кто он на самом деле не знает, но через постижение сущности бытия стремится постичь себя как личность.

– Тогда остаётся Человек?!

– Человек, возможно, но какой, кто Он, тот первый, который есть начало начал?

– Ты думаешь, что Творец не осознаёт себя как личность, но стремится постичь её?

– Ты сейчас проникла в одну из самых моих сокровенных мыслей. Но раз для тебя не существует тайн, то я скажу. Творец осознаёт себя как личность, но не сам, он осознаёт творение Мироздания, но не сам, он постигает сущность Замысла, но не сам. Он проникает сквозь время только для того чтобы проложить путь для добродетели, через неё он существует как реальность, через справедливость, которая и есть его поступок, тот самый истинный поступок совершаемый им как истинным Правителем. Бесконечно познавая её беспредельность, он постигает пространство, как материю и видит своё отражение в ней. Она для него есть критерий истины, он не нашёл её, он сотворил её для себя как образ изначального Замысла в реальности.

– Но там, где ты видишь её, нет ни зла, ни добра, ни Света, ни Тьмы, нет ничего?

– Справедливость есть высшее зло для него.

– Почему ты так решил?

– Потому, что оно же и есть высшее добро, для всего.

– Ты не хочешь отвечать, ты не веришь никому?

– Если бы рождённый Человек был способен на величайшее зло, это было бы прекрасно, но он не способен никого сделать не просто разумным, а настолько, чтобы быть с Творцом и понять истинный Замысел, но он ничего не желает знать, а делает что попало. В какого Человека верить?

– Но ты же идёшь в пещеру, чтобы понять Замысел?

– Я иду за истинным Правителем, который нуждается в моей помощи. Он взял на себя непосильный труд, потому я ему верю.

– Для тебя величайшее зло есть добродетель, и она может быть прекрасна, разве это возможно?

– Кто это сказал, Человек или Творец? В ком властолюбец видит добродетель? В ком порок может найти для себя справедливость? Кто даст на это ответ? Добро? Оно отвергает их, как неугодных, тогда как познать её во Тьме если нет Света, освещающую её истинную сущность? Разве Свет и Тьма не есть сущность истинных творений Творца, только в разных проявлениях реальности?

– Сама жизнь дала им свободу и приняла их роды, ты об этом говоришь.

– Сама Смерть предначертала им Судьбу вести Человека по пути Творца.

– Взяла за руку и ведёт за собой?

– Да, как Матрёна, действительно странно, но ведь это так, разве нет?

– Ты благодаришь, но кого?

– Всеволод был всегда с нами, ему я благодарен.

– Всеволод, единственный кто всегда был рядом, а как же мать и отец, ты же любишь их?!

– Люблю, но именно благодаря Всеволоду я осознал это. Я впервые понял, как я нуждаюсь в них, именно нуждаюсь.

– Почему, тебе их не хватает?

– Потому что их жизнь во мне бескорыстна, они меня любят каким бы я не был. Относительно их в моей жизни добро и зло приобретают совсем иное значение. Быть и осознавать не одно и тоже, но именно благодаря этому приходит ощущение ответственности за то, что ты творишь.