Михаил Калдузов - Мириада. Книга жизни в 8 томах

Любовь, как пламенное чувство

Взывает рыком завсегда,

Свершить негласное безумство

Под гнётом буйств, – не без стыда…

Любовь – Царица ополчения…

Волнуя властно, завсегда

Несла дурное наваждение

И Одиссею без конца…

Поэтому и нужно научиться НЕ идти на поводу боли, не предавать ей значение, особенно когда она причинена вам другим человеком, – а сознательно понимать, что у каждого события есть своё предназначение, причина, отец или мать; и каждый, будучи связанный с одним единым полем, взаимодействуя и проявляет себя так, как он ПОНИМАЛ(познал, осознал, проявил) это единое информативное поле. Кто более разумный, кто уже не шел на поводу чувств и амбиций ума, – тот уже теплотой во взгляде видел причину раздора на более глубоком, тонком уровне; кто еще игрок, в уме, кто заложник собственного разума, сознания, – ещё учится, тот впадая в эмоциональную крайность, самозабвением, и испытывал негативные, агрессивные чувства неприятия к происходящему. Провоцируя самого себя и окружение.

И в суматохе невезения,

Но не любви, а провидения, 18 18 Неудача вследствие неведения о вопросах, касающихся познания своего я.

Спеша сыщи, как я одну,

Неукротимую Звезду …

Какою силою манила

И жгучестью луча светила, –

Предать такую не смогу…

Лишь восвояси возвращу

В мой милый дом у Лукоморья,

И поселив её у взморья, –

Всем благоденствием Раздолья,

Раскатом грома закричу :

Спасибо, Отче, за приволье:

За милость, верность к палачу, 19 19 Ко мне.

За преобильное застолье

И Дух заветный наяву!

За разум Думы своевольной,

За грёзу дня, но наяву…

За путь прозрения окольный

И глаз златую Красоту…

Негатив создает отвергающий ум. Несведущий. Искушаемый. И если вы не научитесь это распознавать, вы всю жизнь будете пребывать в неведении. Это также касается и отрадных чувств, эйфории. Любой формы эмоции. Покуда они все ложью пронизаны, созданы игрой ума. Чем сильнее эйфория и искренность, в которой вы забываете себя, тем сильнее и разочарование, гнет, боль. Поэтому ваши чувства в браке со временем и гаснут, и уходит из жизни эта отрада младенческая, покуда это попросту для вас же самих, ввиду неумения контролировать эту силу, опасно. Если вы не научитесь восседать над эмоцией, быть не её заложником, а наблюдателем этого процесса со стороны, – то развращая ЭГО, тело, ум, сознание, – вы будете всегда жить этой эмоцией мнимой радости, к ней спешить, любой ценой заполучить…

Отче славный, Дух небесный:

Высший Образ красоты, –

Ты прости, нас всех, любезный,

За забвения черты…

За мечты, чьи неутешно

Не сыскали Высоты:

Жизнь питали, чьи потешно

Духом злостным наготы…

За груди прегнусный лик,

За притворный сердца крик, –

Ты прости, нас Духнебесный:

Что не знали, как любить…

Оказывая содействие , оставлять подсказки – когда ты уже там, куда идут; быть маяком; но не более; опознавательным знаком, что и такой путь есть, о чьем известно из сказаний, и грез придуманных о Нём; осознавая, что процесс становления каждой единицы жизни, процесс осознания (ОСО-лицо; знание – БОГ) если ему не мешать, не противостоять темой своих желаний, всегда выведет каждого на должный уровень восприятия, – при условии, что каждый будет доверять процессу осознания (ОСО; знание), не забывая о нем каждую секунду времени, где бы он не находился. Плен – не тлен; лишь способ обретения знания; достижения понимания этого знания, и мудрости того, кто стоит во его главе. Но с этим будет тяжело мириться, особенно когда блудный ум вечной игрой будет противостоять, рисовать свои представления о ему неизвестном посредством желаемых ему образов. Нужно научиться доверять именно процессу осознания, – где каждый элемент является частью единого механизма, ведущего к Знанию. С большой буквы.

Ты,созерцая нежишь Свет.

Я тьме застящей был не властен:

Порыв чьей сластен был вдвойне,

Кто безудержно отдан мгле…

Тылебезишь мирских прикрас,

Но равнодушен, где их нет…

Где нет огня, тывъявь угас:

И не взаимностью в ответ

Был всякий чужд тебе рассвет…

Ты,упрекая нежишь Свет,

Я тьме заносчивой не властен.

Поверь, мне даже смерть,

Порыв чей убиенно страстен, –

Свой глас напутственный в письме