Ст. 902. Оры — собственно, богини времен года. Гесиод придает им другое значение, связанное с нормальным гражданским устройством: Евномия — «Благозаконие», Дика — «Справедливость», Ирена — «Мир».
Ст. 905. Клофо — «Прядильщица», Лахесис — «Бросающая жребий», Атропос — «Неотвратимая».
Ст. 907—909. Евринома — вероятно, одна из нереид, хоть и не упомянутая в ст. 243—262. Аглая — «Блистающая», «Сияющая», Евфросина — «Радость», «Веселье», Фалия — «Цветущая». Так же зовется одна из Муз (77).
Ст. 912—914. См. гомеровский гимн к Деметре.
Ст. 919. Феб — культовое имя Аполлона.
Ст. 922. Илифия — покровительница рожениц.
Ст. 924. Сам он родил… — Параллель к ст. 924—929 составляет фрагмент, вероятно, ошибочно приписанный Гесиоду римским врачом Галеном. См. фр. 343 в разделе «Сомнительное».
Ст. 931. Тритон — морское божество, впервые здесь упоминаемое. Видимо, автор этих стихов считал его сыном Посейдона и Амфитриты.
Ст. 937. Кадм — финикийский царевич, отправленный отцом на поиски Европы, похищенной Зевсом. Дельфийский оракул велел ему основать Фивы (Кадмею).
Ст. 938. Майя — аркадская горная нимфа (сев. Пелопоннес).
Ст. 947. Минос — легендарный царь Крита. Ариадна, спасшая Тесея, покинула вместе с ним родной остров, но была взята в жены Дионисом.
Ст. 956 сл. Кирка — волшебница; Ээт — царь Колхиды.
Ст. 985. Мемнон — царь эфиопов, сраженный под Троей Ахиллом.
Ст. 986. Кефал — сын Гермеса; Фаэтон — «сверкающий». Обычно — сын Гелиоса.
Ст. 992—998. Дочерь Ээта-владыки — Медея. Сын Эсона — Ясон, отправленный своим дядей Пелием за золотым руном в Колхиду. Иолк — область в Фессалии.
Ст. 1001. Хирон — мудрый кентавр, воспитатель многих героев, в том числе Ясона, Геракла, Ахилла. Филиридом он назван по матери, отцом его был Крон.
Ст. 1004—1007. Псамафа. — См. 260. Эак — первый царь острова Эгина, сын Зевса и одноименной нимфы. Его сыновья — Пелей, отец Ахиллеса, и Теламон, отец Аякса.
Ст. 1008. Эней — троянский герой, сын Анхиса и Афродиты. См. Гомеровский гимн к Афродите.
Ст. 1010. Ида — гора, у подножия которой расположена Троя.
Ст. 1013. Могучий Латин. — К нему возводили свое происхождение некоторые знатные римские роды.
Ст. 1014. Стих добавлен значительно позже, когда утвердилось убеждение, что Телегон был основателем древних италийских городов Пренесте и Тускул.
Ст. 1015. …на далеких святых островах… — Гесиод, очевидно, представлял себе Италию островом.
Ст. 1016. …над тирренцами властвуют… — Впоследствии греки называли тирренцами этрусков, но здесь имеются в виду вообще жители Италии.
Ст. 1021—1022. Эти стихи соединяли «Теогонию» с сохранившейся лишь в отрывках поэмой «Каталог женщин», которая излагала генеалогию родоначальников знатных греческих родов, считавших, что они происходят от союза смертных женщин с богами.
Ст. 1. Вас, пиерийские Музы… — Ср.: «Теогония», 1-74.
Ст. 11. …две … различных Эриды… — По-видимому, изобретение Гесиода. Ср.: «Теогония», 225.
Ст. 41. Асфодели и мальва употреблялись в пищу бедняками. Асфодели — из семейства лилейных, растение, очень распространенное в Греции, особенно в сырых местах. По Феофрасту, в пищу употреблялись поджаренные стебли асфоделей, семена и особенно корень, толченный вместе с фигами. — В. В.
Ст. 48. …обманул Прометей хитроумный. — Ср.: «Теогония», 535-569.
Ст. 52. Нарфекс — полый тростник.
Ст. 67. Аргоубийце Гермесу… — убившему стоглазого Аргуса, которого Гера приставила сторожить Ио, возлюбленную Зевса.
Ст. 73. Пейфо — олицетворенное Убеждение.
Ст. 60-89. Миф о Пандоре. Ср.: «Теогония», 570-590.
Ст. 85. К Эпиметею. — См.: «Теогония», 511-514.
Ст. 93 выпущен:
Быстро стареют в страданьях для смерти рожденные люди,
заимствованный из «Одиссеи» (XIX, 360) и здесь неуместный.
Ст. 80. Пандора — «всеми (или всем) одаренная».
Читать дальше