Сергей Виноградов - Город, которого нет

Прощай, зимушка-зима!

И на Масленицу весь Тихвин спешил к «Садко». Все главные действия проводов зимы разворачивались именно здесь. Шумела ярмарка. Ходили зазывалы, приглашая на зрелища: лазанье на столб за сапогами или ещё за чем-нибудь подобным, самодеятельные артисты веселили разогретую публику своими задорными песнями и, разумеется, жгли на большом костре огромное чучело зимы. А какие были блины! Да ещё с горячим чаем в морозный воскресный день. Веселился народ от души. Это сегодня Тихвин чуть ли не культурная столица области — всевозможные фестивали, в том числе международные, артисты самые именитые — выбирай не хочу!

С высокого берега Тихвинки, напротив первого микрорайона, хорошо виден Успенский собор, 500-летие которого было широко отмечено в городе в 2015 году.

Встреча иконы Тихвинской Божией Матери. 8 июля 2004 года

И если идти по берегу реки в его направлении, то минут за двадцать можно как раз прийти к тихвинскому Богородичному Успенскому мужскому монастырю и в полной мере насладиться величием его главного Собора. Монастырь, пожалуй, самый старый исторический комплекс в городе, сохранившийся с ХIV века. Он был основан по указу Ивана Грозного от 10 февраля 1560 года новгородским епископом Пименом.

Здесь сегодня хранится возвращённая в 2004 году в Россию одна из главных реликвий Русской Православной церкви — чудотворная Тихвинская икона Божией Матери Одигитрии, обретённая городом в 1383 году и, как считают специалисты, написанная евангелистом Лукой.

В 1613 году, когда монастырь был осаждён шведской армией под предводительством Якоба Делагарди, по преданию именно чудотворная икона защитила обитель от врага и заставила отойти его от стен, которые мужественно защищали тихвинские воины под командованием князя Семёна Прозоровского плоть до прихода подкрепления из Москвы. Но это, как говорится, времена давно минувшие.

Вернёмся же к началу нашего пути к монастырю. По дороге мы пройдём с вами кусочек сохранившегося старого Тихвина — по улицам Ильинской, Луговой и Первомайской. Туристам в их дорогой обуви, думаю, сюда лучше не заглядывать. Эти улицы никогда не знали асфальта или чего-то ему подобного. Та же непролазная грязь, особенно после дождей, как и в моём детстве. Но вот мы добрались и до улицы Полевой, извините, до улицы Победы, как она называется уже не одно десятилетие, которая упирается прямо в Тихвинку. И прямо по берегу выходим на монастырский комплекс. Я помню ещё его с почерневшими, зияющими огромными пробоинами от пуль и снарядов куполами Успенского собора, с разрушенными монастырскими стенами, из красных кирпичей которых мы выковыривали пули и осколки. О своих детских приключениях в его стенах я уже рассказывал в одной из глав моего предыдущего очерка. Но можно и ещё кое-что дополнить.

Во-первых, это уже не тот монастырь пятидесятых годов прошлого века. Реставраторы сделали своё доброе дело. Вновь поднялись во весь рост монастырские стены. Восстановлено всё, что необходимо монахам для их ежедневного послушания. Обитель опять живёт своей возрождённой жизнью. И молятся здесь и за наш Тихвин. Изменилась и сама территория монастыря. Приятно приходить сюда по большим праздникам. И горожан в такие святые дни здесь становится с каждым годом всё больше. Вера возвращается и в души людей и в город.

Внутреннее убранство Успенского собора

Мощный звон колоколов регулярно разносится по всему городу. Но тогда в мои детские годы колокольные перезвоны, как и многие таинства, свершавшиеся здесь в маленькой надвратной церкви «Крылечко», построенной ещё в 1863 году по проекту архитектора Н.Л.Бенуа, и более сорока лет остававшейся единственным действующим православным храмом на территории Тихвинского района, были просто недоступны ни нашему разуму, ни нашему телу.

Во-вторых, не будем забывать, что моё время если и не было годами воинствующего атеизма, то официально участие в религиозных обрядах не поощрялось. Единственным открытым нашему взгляду торжественным ритуалом был крестный ход с песнопениями, хоругвями, иконами, свечами и небольшой толпой верующих из числа наших бабушек и дедушек. Мы, школьники, обязательно присутствовали, залезая на высокие деревья, заборы и даже крыши, чтобы понаблюдать издалека за столь редким для нас явлением.

Патриарх Алексий благословляет тихвинцев. 8 июля 2004 года

Но нас пионеров и близко к этому действу не подпускали шустрые милиционеры и дружинники. Видимо, такая была установка, впрочем и мне самому, когда два послеармейских года довелось послужить в органах МВД, тоже приходилось заниматься подобными «разгонами», выполняя приказ начальства.