Матвей Рахвалов - обморок. сборник стихотворений

огонь костра расходится крестом —
модель образования вселенной…
но нужно бы подумать о простом —
о свойствах полиэтилена:
прозрачный, тонкий, липкий, не живой —
он облекает жизнь с такою страстью,
что может управлять её судьбой —
огонь сожжет, но не добьется власти…

и потому чем проще, тем сильней,
и чем сложнее, тем и уязвимей —

вживают бесов только лишь в свиней,
но, правда, выживают только свиньи.

на асфальте детской рукой
нарисовано слово конец —
это не старуха с клюкой,
это не терновый венец —
это просто какой-то квадрат
и в нем просто несколько букв…

и тут нечего понимать,
и тут некого упрекнуть.

в пространстве не ощущаешь себя дома.
мало того, что дома, – лишним в этом пространстве.
в такой ситуции проще свихнуться, нежели снова
(то есть с нуля) обживать это странство,
или отечество. странно, но почему-то
отчество, то есть прошлое, тоже может меняться —
так настоящее в виде прокруста
определяет, чем восхищаться…

к сожалению, это всегда конечности,
конечно отрубленные, но от того
чувствуешь, дом – в бес-конечности,
в отделенности от

у рождества, как это и не странно,
нет даты (времени), и нет пространства,
но только точка – как конец, начало,
и, главное, – как состояние тела,
когда тебя так бесконечно мало,
что все возможно. что нет предела.

насилие холста над красками
или насилие над холстом
красок – всё равно, всё наскоро;
всё лишь бы построить дом,
лишь бы родить ребенка, хотя
он никого не просил,
если уж честно совсем говоря —
как можно хотеть, чтобы умер сын?
дерево – это вообще смешно, —
кислород – то, что убивает нас,
жизнь без него, впрочем, тоже, но
материал для креста хоть кого-то спас.

я знаю, формы бытия
при разности – комплементарны:
есть сочетаемые страны,
есть сочетающийся я,
и в этой связи несвобод
есть удивительное свойство:
чем все бывает слишком просто,
тем хочется – наоборот.

искусство это форма не-
приспособления к любому;
и аз и есмь, и да и нет —
чума на оба ваших дома.

деревья поседели на Крещенье…

пожалуй в этом есть какой-то смысл,
хотя любая высказанная мысль
обычно представляет обращение,
вопрос лишь в том – во что и для чего;
но крест на это не дает ответа;
деревья, может, доживут до лета,

но смерть пока реальнее всего.

наверно в мире есть какой-то смысл,