Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)

Мы внимательны ко новостям плохим,
К новостям хорошим же относимся небрежно,
Ибо от природы должны оказывать отпор условиям лихим —
А хорошее хорошим будет – или нейтральным – неизбежно.

И посему в нас может паника проснуться,
Когда о негативномчём-то известимся,
Хотя болезни, гл ады 82 82 моры не начнутся —
Не с такими, по крайней мере, мы скрестимся,
От коих миллионыпогибали
В Средневековье или даже в прошлом веке,
Когда лекарств и техники практически не знали
И неимущие, и богатые дон ельзя человеки.
***
Мы паникуем, если отключился Интернет,
Если мы Wi-Fi найти не можем,
Не думая о том, что раньше просто свет 83 83 освещение (электрическое)
Доступен был не всем вельможам.

Горюем мы, когда кроссовки новые измажем,
Когда цар апнем дорогой автомобиль,
Когда более стандарта в ажем 84 84 весим ,
Когда поймём, что устарел наш стиль,
Но забываем,
Что кто-то может есть раз в день —
И день не каждый,
Не осознаем,
Что где-то роскошь из себя являет лень,
Что где-то деревнямиограждает 85 85 томится люд от жажды!

Кто мнит о том, что у кого-то жизнь в разы худей?!
Нет времени! У нас своих проблемхватает!
Экран на телефоне треснул! Быстро чересчур садится батарея!
Вседневно о себе интоксикация 86 86 имеется в виду интоксикация от бухла, вредной пищи и проч. напоминает, гонорея!
Ноутбук сериалы медленно качает!
Проблем как много у людей!..

Употребленьевещи всякой
Во некоем характере 87 87 качестве одном
Препятствует употребленью оной
Во некотором качестве ином,
Хотя поройеё возможно
И применять четверояко, —
Пусть работа будет непривычной, неудобной,
Но и не так уж это сложно.
***
Допустим, нужно гвоздь вбитьв ст ену,
Да нечем, вроде, бить,
Об аче 88 88 ведь нет во доме молотка —
Тогда последнийпокупаем
Иль гвоздь во стену не вбиваем,
Хотя тот ложкойможно вбить
(Слегка) —
И ложка в доме есть, сир ечь 89 89 то есть не ст оит ц ену.

Есть люди редкие, что книгикой-когда читают
Для гордости иль ради «уровня культу ры»,
Или стремясь одну усладуото чтенья получить,
Да смыслаиз тех книг совсем не извлекают,
Зан е 90 90 ибо и мысли нето факте 91 91 содержании смысловой натуры,
О том, что знаньеавтор могв своё произведение включить.

Бывает в человеке сила,
Кою он вседневнотратит на работе —
Она же, знанье будь, живот 92 92 жизнь бы изменила,
Но безо знания всецелопосвящается заб оте.

Мы умимеем —
Чтобы сэкономить?
Себя умелоподвергать
Ограничениямво всём?
Льгот всевозможных и пособийвсяческих искать?..
Да, мы умны – да вот не мним обо ином,
Об аче знанийнет, да и придуматьне сумеем,
Как по лестнице карьеры свою личность *продвигать,
Дабы б оле зарабатывать и б оле ни на чём не экономить.

Субъективностьючужой,
Атрибутами, иль качествами, личности людской
Поведение стороннее 93 93 чужое мы склонны объяснять,
Но, ошибку сами совершив,
Свои дела, поступки, поведение своё,
Внешней конъюнктурой 94 94 внешними (объективными) обстоятельствами будем оправлять 95 95 оправдывать ,
Враз себя винылюбой
Лишив,
Ответственностивместе со виной,
Как и вероятий 96 96 шансов разбиратьсебя же самоё.

Уверенностьв исходе благосклонном
Подчас является последнегопричиной,
Но, если глубже посмотреть,
Эвристика сияявляться может и кручиной,
Зан е 97 97 ибо поверхностныйэффект мы может лицезреть —
Но чтотаится подо оным?..
***
Мы можем безотчётно и частично
Работу мозга направлять,
Деять
Приток, к примеру, эндорфинов,
А следственно, чрез мозг – и органов иных,
Но внушением нельзя всецелоизлечить больных,
Ведь не есть жеего сила безгранична,
Хотя играет роль, обычно,
Уврачевания 98 98 исцеления начина.