Пусть в нем не более добра,
Чем в бешеном, к примеру, псе,
Пусть в морду дать ему пора –
Он просто не такой, как все!
Пусть он кого-нибудь убил,
Представ во всей своей красе,
Пусть он скотина и дебил –
Он просто не такой, как все!
Давно сидит на психе псих
В российской средней полосе...
Приятно, что так много их,
Таких вот не таких, как все!
2004
211. На Руси любой почетен труд
На Руси любой почетен труд –
И сельскохозяйственный, и ратный,
И во глубине сибирских руд,
И панельный даже, и эстрадный;
Хорошо метлой асфальт мести
Или же разносчиком быть пиццы,
Но в особой быть должно чести
Ремесло наемного убийцы.
Для меня опасен он едва ль,
Ибо длинный доллар мной не нажит.
Всякую безденежную шваль
Профессионалу не закажут.
Киллер экономит свой свинец
Для отстрела депутатов лживых,
Что страну разграбили вконец,
Для бандюг, для бизнесменов жирных.
Он – национальный наш герой,
И поем хвалу его труду мы
Там, где кое-где у нас порой
Кто-то мочит депутата Думы.
Как-никак, отрадно сознавать,
Что мы ходим все-таки под Богом
И что у народа воровать
Хоть кому-то, но выходит боком!
2004
212. Очень скоро я стану, похоже
Очень скоро я стану, похоже,
Представителем секс-меньшинства...
Нет, превратно (храни меня Боже)
Вы мои не толкуйте слова!
Просто в свете тревожных тенденций,
Расплодясь ни с того ни с сего,
Всевозможных мастей извращенцы
Превращаются в секс-большинство.
Нам деваться уж некуда просто
От экспансии этих козлин.
Как плодятся они, вот вопрос-то,
Не простым же делением, блин!..
Нет лекарства от этой заразы,
Мы, увы, безнадежно больны –
Если правят страной пидорасы,
То чего ожидать от страны?
2004
213. Приятно видеть православный крест
Приятно видеть православный крест
На бычьей шее русского бандита,
Висящий, словно ордер на арест.
Бандит сегодня – христианин, типа.
И на бандюг, отметив этот штрих,
Смотрю уже отнюдь не свысока я:
Сколь тонко чувство юмора у них!
Причем, самоирония какая!
Когда-то наш бандит несладко жил,
В гоненьях пребывая постоянных.
Реакционный брежневский режим
Преследовал, как ранних христиан, их.
Не мог легальный рэкет процветать,
конечно, при раскладе при таком бы.
В "малину" приходилось залегать,
Как первым христианам в катакомбы.
Но грянул социальный катаклизм,
И, рык издавши радостно-звериный,
Как христианство в Риме, бандитизм
У нас стал государственной доктриной.
И, ключевые все заняв посты
От Питера до Пензы и Ростова,
Повыряжались бандюки в кресты,
Явив, в натуре, воинство Христово.
Спешит недаром деньги вымогать
То здесь, то там бандюг крещеных рота.
Не должен христианин потакать
Стяжательским наклонностям народа!
А так как труд у вора не в чести,
Им прокормиться больше просто нечем.
А заповеди трудно соблюсти,
Когда не мир дано нести, но меч им.
В конце концов, их помыслы чисты,
Когда с ножом они подходят сбоку.
В конце концов, на них висят кресты,
А стало быть, они стремятся к Богу!
А стало быть, раскаются. В слезах.
И отрекутся от себя от прежних.
Никто не ценен так на небесах,
мы знаем, как раскаявшийся грешник!
2004
214. Плохих людей не следует судить
Плохих людей не следует судить,
То, что они плохие, – их несчастье.
Логичней как врагов их возлюбить,
Выказывая жалость и участье.
Их слух воспринимает звон монет,
Они живут, но хлебом лишь единым,
А слуха к Слову Божьему в них нет,
Полет души неведом им, кретинам.
Они собой являют низший сорт,
И в мире-то они возникли нашем
Сугубо потому, что на аборт
Не дали денег пьяным их мамашам.
Они росли в трущобах, без отца,
Что вкупе с социальным окруженьем
Весьма ожесточило их сердца,
Привыкшие к обидам и лишеньям.
И следует жалеть их посему,
Хоть жалость унижает человека.
Звезда должна не ненавидеть тьму,
Но свет свой привносить в нее, как Вега…
Читать дальше