Владимир Маяковский - Агитплакаты (1922)

Остальные граждане -

каждый

тоже

полтора рубля внесть должен.

Следующих граждан освобождает от налога декрет:

Во-первых, красноармейцев и милиционеров -

у этих заработков нет.

Во-вторых, учащихся в государственных учрежде-

ниях не касается налог.

Учащемуся платить не из чего - надо, чтобы до-

учиться мог.

Лица, пользующиеся социальным обеспечением,

освобождаются тоже.

Кому государство помогает - тот платить не может.

Если на попечении женщины нетрудоспособный

или она имеет до 14 лет детей, -

налог не платить ей.

(Разумеется, если сами хозяйство ведут,

если нет ни нянек, ни горничных тут.)

Если домашняя хозяйка

обслуживает семью в пять человек или более

пяти,

с нее налог не будет идти.

В голодающих местностях освобождается каждый

крестьянин

(если в 21-м году он

от хлебофуражного налога освобожден),

с такого брать нечего, -

чтоб он прожить мог,

для этого и вводится теперешний налог.

Рабочие и крестьяне, не пользующиеся наемным

трудом,

если у них семья большая или неработоспособных

полный дом,

могут подать ходатайство.

Если нетрудоспособных много,

то свыше трех

на каждого ребенка до 14 лет и на каждого

нетрудоспособного

45 к. скидывается налога.

Голод не терпит.

Весь налог должен быть отдан

не позднее 31 мая 1922 года.

Чтобы голодный прокормиться мог,

надо точно внесть в срок.

Кто срок пропустит - наказать надо.

С тех за каждый просроченный полный или

неполный месяц

взыскивается 100% месячного оклада.

А кто до 30 июля налог не сдаст,

думая, что с него взятки гладки,

тот

тройной налог внесет

в принудительном порядке.

[1922]

1. У поповского бога

золота и серебра много.

2. Носится смерть над голодным людом.

Что-то помощь не идет с неба.

3. А золото под попами

лежит под спудом.

4. Сколько можно купить на него хлеба!

5. Мольбой не проймешь поповское пузо.

6. Наконец, попы решили -

чтоб не было конфуза,

не тратя зря наши деньжонки,

пожертвуем подвески дутые

да тряпье из старой одежонки.

7. Сколько ни плавь, из этого тряпья

не получишь для голодных ни копья.

"На, мол, тебе, убоже,

что нам не гоже".

8. Для советского правительства

жизнь крестьян

поповского золота дороже.

9. Если попы помочь не хотят,

без попов поповским золотом поможем.

10. 16 февраля Президиум ВЦИК постановил:

11. Изъять из храмов драгоценные камни, золото и

серебро.

12. Передать это ЦК Помгола и немедленно обратить

на помощь голодающим все церковное добро.

[1922]

Граждане! Поймите же, наконец,

голод дошел до ужаса. Надо дать есть.

Хлеба нет. Надо на золото его из-за границы

привезть.

Мы нищи. А в церквах и соборах

драгоценностей ворох.

Не христиане, а звери те, кто скажут тут -

"не дадим золота - пусть мрут".

1. Есть ли золото, чтоб хлеб привезть?

Золото есть!

2. Например, в Троицком соборе есть "сень":

фунта 4 золота да серебра пудов шесть,-

целое село каждый день могло б на сень на эту есть.

3. Это в одном соборе, а сколько их?

В России 4 лавры, 800 монастырей

и 60 000 храмов и соборных, и приходских,

и домовых.

4. Если всё золото соберем и погрузим,-

семиверстный поезд наполнится им.

5. Если б золото было за хлеб отдано,

на голодающих хватило б на два года нам.

А если б купили засухоустойчивые семена -

на 10 лет для всей России хватило б нам.

Хлеба хватило б и для сева и для пищи,

еще б и тракторов 1000 приобрели

и агрономических школ открыли б полторы тысячи.

6. Цари не раз обирали церкви:

Петр I, чтоб орудия иметь -

переливал в пушки колокольную медь.

Андрея Боголюбского рать походом на Киев

ходила -

все храмы разграбила и ризы взяла и паникадила.

И ничего, кроме славы,

не слыхали цари от поповской оравы.

7. Раньше золото брали, чтоб людей убивать,

чтоб цари пили и ели,

так неужели ж нельзя на голодных брать?!

Всем пожертвовать надо для этой великой цели!

8. Мы берем ненужное золото, берем для

голодных -

никто сказать не смеет, что это вот

против веры христианской идет.

В пещерах бедняками жили основатели веры вашей.

Сергей Радонежский служил в холщовой ризе,

причащал из деревянной чаши.

9. Честные поняли, не до разговоров тут:

в селе Давыдовке, Мелитопольского уезда,

собрались,

решили и все драгоценности сдают.