Шломо Клейман - Учреждение

Страна Северная

Плач новых репатриантов из Страны Северной

Мы жили припеваючи, беды не ожидаючи,

В родной России, в Латвии, в Бурятии своей,

Диссертации защищючи, все где-то доставаючи,

Жил-был, преуспеваючи, заслуженный еврей,

Он жил преуспеваючи, систему порицаючи

На кухне жарким шепотом в дискуссиях с женорй,

Окуджаву напиваючи и в меру напиваючись,

Ругаючи во всю родной тоталитарный строй,

Свой строй родной ругаючи, культурно расцветаючи

С бардами опальными, с гитарою хмельной,

Фамилии меняючи, на девках постигаючи,

Как с Интернационалом воспрянет род людской.

Плач 1-ой группы (пиджаки и галстуки)

Мы были инженерами, ученными серьезными,

Того изобретая, что вам и не понять,

Статьи и книги наводняя равенствами сложными,

Мы брались и Америку догнать и перегнать,

Как рвались в кандидаты мы, потом в лауреаты мы,

С искусством акробатов, забыв покой и лень,

Чтоб как-то подкормившись ученными зарплатами,

Науку приподнять бы нам на новую ступень

Плач 2-ой группы (галстук-бабочки и береты)

Мы были пианистами, певцами , портретистами,

Поэтами, артистами, ну в общем, - соль эемли,

И сотрясая люстры в залах верхними регистрами,

Искусство мы народу торговали, как могли,

Плач 3-ой группы (одеты скромно)

Мы были там завсладами, завснабами, завмагами,

Кормильцами обкомов и ОБХСС,

И сотворяя чудеса, мы были просто магами,

Нам жизнь была наукой и искусством, как не сесть

Плач 4-ой группы (кожанки и френчи)

Мы были замполитами, потом космополитами,

Которых заклеймили мы за лживый менделизм,

Который мы явили, как агенты недобитые,

Которых добивали мы, как сионистских крыс

Всеобщий плач

Мы все, что надо строили, и все, как надо, рушили,

Нам скажут , мы -- да здравствует!, а велят, так -- долой!

Себя клеймить готовы мы, как гадов и двурушников,

Что сало русское жуют, а в лес глядят чужой,

Во всем мы были верными и всюду лезли первыми,

Всегда необходимые, без нас не обойтись,

И в буднях пятилеток в битвах с правыми и с левыми,

За недоперестроенный в боях капитализм,

Страны могучей правильные, нужные евреи,

Своей неверной родины верные сыны,

И претворяя в жизнь и в смерть бессмертные идеи,

Семье народов братских были очень мы нужны

Голос:

Слепой и хромой, беременная и роженница, - великий сонм возвращается сюда. Я собираю остаток стада моего из Страны Северной и возвращаю их во дворы их.

Новые репатрианты:

Но сдвинулось вдруг что-то, и будто свыше кто-то

Встряхнул, не разъясняя, что и как,

И разрывая узы привычности и дружбы,

Мы покидали тонущий и стонущий соцлаг,

И с кровью разрывая, навеки оставляя,

Не находя при расставаньи слов,

Мы приползли , смиряясь, трусливо озираясь,

В страну своих непрошенных, неузнанных отцов

Голос:

Я напою душу утомленную и насыщу всякую душу скорбящую. Они пошли со слезами, а я веду их утешением и буду охранять их, как стадо свое, и буду наблюдать за ними, созидая и насаждая. И вот, уже приходят они и радуются, и душа их, как напоенный водою сад. Смотри, девушки веселятся в танце, и юноши и старцы вместе. И изменяется их печаль на радость, и утешаю их, и радую их после скорби их, и народ мой насытится благами моими. И уже слышны в горах Иудейских и на улицах Иерусалима голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты...

Новые репатрианты

Смешение языков и наречий,

Обычаи, еда, питье -- не те,

Не матюкнуться нам по человечьи,

Мы спикаем на дьявольской сафе (сафа -- язык на иврите)

Ох, как же тяжело среди евреев,

Ну и народ, нор вус же кенмин тин (что же можно поделать -- идиш)

Что ж, идэлех (еврейчики -- идиш), нам все таки роднее

Жить кмо руссим бэ медина шел иеудим (русскими в стране еврееа -иврит)

Советник по истории:

А скоро ли сбудется сказанное, и перекуют народы мечи на орала, и разучатся воевать, и барс с ягненком, и волк с козленком будут рядом лежать, как ни в чем ни бывало, и прочее, и прочее...

Странная личность:

Прекрасное пророчество, только топору палача еще поработать немало над его воплощением... Прошу, однако, прощения, что плюнул дегтем в вашу бочку слюняво- приторного меда, что делать, такова моя природа.

Советник по науке:

Но для чего все это?

И что потом?

Конец ли света?

Конец времен?

Конец истории?

Или величие момента

Разрешения спора,

Древнего, как Бог, пари,

Но кто в жюри?