(Моим друзьям родному обществу)
Пускай в парче горю огнями
И в алошелковых лучах.
Пришел к вам в мир могуч плечами
Раздать добро во всех местах.
(Бездарной толпе, чужому обществу)
Эй вы рахитики душой и телом
Не для того пришел в мир к вам
Чтобы заняться скучным делом,
Раздать богатства дуракам.
Тост Владимиру жизни произнесенный 27 Мая 1919 г *
Приветствую тебя пророк земли и солнца
Приветствую твой новый мир,
Приветствую с небеснаго балконца
Приветствую твой пост и пир.
Пускай твои враги кретины,
Возводят ложь, обман
Пускай зловещия картины
Пробудят к жизни талисман.
Борьба за существование! Так часто современные люди произносят эти слова для оправдания себя, при совершении грубаго насилия над другими.
Борьба за существование — это избитая ложно преступная фраза, основанная на недомыслии, или общинном шантаже, которую никто никогда не может оправдать и отстоять перед истиной жизни.
Если допустить и признать теорию, что весь животный мир, существует взаимным уничтожением и если человек несет в себе лишь животное начало, то не будет и споров о борьбе. Пусть борется себе во здоровье раздольное, пусть борьба будет как самосохранение до того времени, когда он наборет себе простое как трава, ясное как солнце, сознание другого начала, построеннаго на человечности. Разбираясь глубже, для каждаго так называемаго человека, понятно осознание в себе помимо животнаго, более изысканнаго утонченнаго начала, которое принято называть духовным. Предположу, что духовное начало очень мало еще развито в современном человеке. Но есть еще мыслительно разумное начало, мыслительно эстэтическое, и много других начал, благодаря которым человечество отделено резкой гранью от животных. Разумно-культурно-мысленное начало, обезпечивает человеку жизнь на земле, без борьбы за существование, без уничтожения себе подобных. Человек пришел избранником земли и получил от нее все преимущества и богатства. Животные хорошо умеют отличать преобладающее начало в человеке. И дикий зверь без борьбы, покорно подчиняется чуткому, истинно-культурному человеку. Примеров много в житии святых и из жизни гонения христиан.
Также бездарно-глупая и преступно-темная мысль, о переполнении земли. По точной статистике самой природы, если пригодную для культуры землю поделить равномерно то при самом усиленном приросте населения — места на земле хватит еще на многия тысячелетия. Но если принять во внимание ИСТИННУЮ КУЛЬТУРУ жизни, надо предположить что человечество многое создаст для разумнаго распределения и пользования земли. Поймите же скорее, как проста, ясна, богата и прекрасна настоящая жизнь человека и как абсурдны мещанския базарныя мысли, которыя вам преподносят как мировые истины. Истина только одна и ее все должны познать одинаково. Я стою около истины, я шлю напевы с пути к ней. Искавши долго, я нашел ее и теперь покоен, уверен, силен и счастлив. Почему же истину все поймут и признают одинаково, потому что настоящая истина, дает каждому бездонную глубину силу, внутренний покой и знание вечнаго существования.
К познанию истины не надо книг — дрессировки, надо лишь раскрыть алонежные лепестки сердца вашаго.
Последняя вера Влади-мира в Миру *
В ночи тумана млечноголубой,
В лазури утренней опала
Принцесса синяя пришла
И снята мрачная опала.
Ты Мира мирная в миру.
Ты примирила миром — мира
И Влади-миру во пиру,
Ты отдала полмира.
Ты рождена для славы царственной
И быть принцессою должна.
Получишь скоро жребий дарственный
От Влади-мирова жезла.
«Человечится малая букашка…» *
Человечится малая букашка
Громыхают колеса чудовища
С жизнью спориш на распашку
Зачерпнуть миросокровище.
Мирокрасная основа с края в край легла,
Златокудрая свобода — пьяна без вина.
Разулыбчато смотреть как люди, нарицаются свободными
Обходя принципы сердца, дорожками обходными.
Черный агатовый крест с бриллиантами — тяжолый и красивый крест футуризма…
Мои достижения выявляются в следующем: я, с моими немногими, преданными друзьями, устраиваю новую жизнь настоящаго человека, окружая себя изысканной культурной обстановкой и истинной свободой, для райски-земного существования. Местом для постройки нашаго храма и дворца — новой жизни, выбрано побережье Чернаго моря. Там будет у каждаго свое святое-святых, убежище не доступное окружающим для загрязнения, где можно созерцать себя, истинно не прикосновенным.
Читать дальше