Рек Исраил. - "Мне нравятся богини".
Заметил Иоанн. - "Их внешний вид
Дает понять, что это - не княгини".
"А что это в руках они несут?"
"Какой-то жезл и гроздья винограда".
"Должно быть, за припасами идут
Красоточки; бояться их не надо".
"Обвиты станы шкурами пантер".
"А как мила игривость их манер".
"Плутовочки увенчаны цветами".
"Увидев их, забудешь голод, боль!"
"Какие кудри! Черные как смоль,
И ветерок их треплет за плечами".
"А вот бежит ребенок... Белокур,
Смазлив, пригож он; то, кажись, Амур".
"Нет, это не сыночек Кифереи,
Походит на сатира он скорее,
Хоть с крылышками этот мальчуган".
"А где повязка, лук его, колчан?
Копытца-то, глядите! Сей ребенок,
Чей взор нескромен, просто сатиренок".
"Мне нравится он, впрочем, и такой
Амуру он, наверно, брат родной".
Возможно, что педантам недовольным
Сей разговор покажется фривольным.
Известно: скромность воинам чужда...
Должно быть, в полной праздности беда,
Что к вольностям умы располагает.
Не верят скромной доблести бойцы,
Чье ухо быстро к брани привыкает
И к грубостям. Ведь даже мудрецы,
В их общество попав, довольно скоро
Приобретут манеры мушкетера...
Но речи воинов небесных сил
Критиковать нам, людям, не пристало.
Вакханкам громко крикнул Исраил:
"Остановитесь!" - "Ладно!" - отвечала
Одна из них. - "Хотим мы знать, куда
Спешите вы? Зачем пришли сюда?"
"Мудрец сказал, что счастия основа
Лишь на земле... На небе нам давно
Наскучило; хотим на землю снова".
"Однако здесь ходить запрещено.
Мне огорчать вас, право, неприятно".
"Хоть ваша речь, воитель, и строга,
Но, видно, вы нисколько не брюзга.
Ваш взгляд нежней, чем речи... Вероятно,
За знатных дам вы приняли всех нас?
Ошиблись вы, могу заверить вас.
Ужель к гризеткам вы не снизойдете?"
"Своим богам припасы вы несете,
В ущерб нам, христианам". - "Нет, клянусь,
Они - для нас! Ведь у бессмертных вкус
Совсем иной, мы не таим секрета".
"Действительно.. . Но разве кисть вот эта
Владык спесивых ваших не прельстит?"
"О, даже Ной такую не взрастит,
Неправда ли?" - "Возможно". - "Не хотите ль
Попробовать?" - "Спасибо, не хочу".
"Отведайте, прошу вас, небожитель!
Уже собратья ваши по мечу
С подругами моими завтрак скромный
Охотно делят". - "Ладно, я молчу,
Давай! А виноград твой - не скоромный?"
"О нет!" - "Моя признательность огромна
Да, вкус отменный, что и говорить!
Ты знаешь: путешествовал давно я
По Сирии; в гостях бывал у Ноя,
В его шалаш случалось заходить.
Был чествуем я старым Авраамом,
А также Лотом, в городе том самом,
Чье имя оскорбляет красоту;
Везде меня радушно принимали,
Отборными плодами угощали...
Когда-то гроздь я пробовал и ту,
Которую посланцы Моисея
Из ханаанских кущей принесли.
Она была вкусна; твоя - вкуснее!"
Святые нахвалиться не могли.
Они не ощущали беспокойства,
Забыв гроздей магические свойства.
Был Исраил немало удивлен:
Покинуло его благоразумье,
Шальное овладело им безумье...
Как весел стал, словоохотлив он!
Такой же грех с другими приключился:
Все охмелели... Своего добился
Не силою, а хитростью Амур;
Успех велик был, даже чересчур.
Блаженным он без всякого стесненья
Коварные вопросы задавал,
И про исход ночного приключенья
Приапа и сатиров разузнал.
Он отомстит: хоть мал он, да удал.
Как много их, жриц Бахуса задорных!
Как томен взор очей их страстных, черных!
Они ласкают взапуски святых,
Их лысины венками украшают,
И прямо в рот им гроздья выжимают;
Нескромны все прикосновенья их.
Остатки смысла здравого девались
Неведомо куда у бедняков.
Какие речи без обиняков,
Какие тут "амини" расточались!
Пьянеет быстро всяк слуга Христов...
Но кое-кто из старых ворчунов,
Шалить и бедокурить неспособных
(Амур к ним подступиться не дерзнул)
Не может, видя с завистью разгул,
От замечаний удержаться злобных.
М о и с е й
В обители священной как грешат!
Нечестие господь наш покарает:
Возмездья бог, он все на свете знает.
С в. В л а с и й
Прямехонько вы попадете в ад!
М о и с е й
Бесстыдники прикинулись глухими.
С в. В л а с и й
Забыли вы, что ваш создатель, бог,
За этот грех вас уничтожить мог?
И с р а и л
Врешь, мы богами созданы другими.
С в. В л а с и й
Ты еретик!
И с р а и л
Ужель не знает он,
Что всюду, с незапамятных времен,
Читать дальше