Вейдле Владимир Васильевич (1895–1979) – русский литератор и художественный критик, эссеист, поэт. Оцуп Николай Авдеевич (1894–1958) – поэт; участник “Цеха поэтов”. С 1922 г. в эмиграции (Берлин, Париж). Издатель и редактор журнала “Числа”. Во время Второй мировой войны участвовал в итальянском Сопротивлении. Автор нескольких поэтических сборников, а также статей о русской литературе.
Бердяев Н.А. Самопознание. Опыт философской автобиографии. – Париж, 1949. С. 345.
Журнал “Числа”, Кн. 7–8, Париж, 1933. С. 174–178.
Маковский Сергей Константинович (1877–1962) – художник, критик, поэт, издатель, мемуарист. Сын известного художника-портретиста К. Е. Маковского. В 1918 г. в эмиграции.
Маковский С.К. На Парнасе Серебряного века. – Мюнхен, 1962.
Милюков Павел Николаевич (1859–1943) – политический деятель, историк, публицист. Лидер партии кадетов. В 1917 г. министр иностранных дел Временного правительства. После Октябрьского переворота – в эмиграции. Автор трудов по истории России, мемуаров.
Эстетика. Словарь. – М., 1989. С. 210–211.
Впервые опубликована отдельным изданием: СПб., 1893.
“Русские символисты”. – М., 1894–1895. В 3-х книгах.
Коржавин Н. М. Анна Ахматова и “Серебряный век” // Новый мир. 1989, № 7. С. 78.
Эткинд Е. Г. Единство “Серебряного века. – СПб., 1997. С. 12.
Предисловие к сборнику “Воспоминания о Серебряном веке”. – М.: Республика, 1993.
М.: ХХI век – Согласие, 2000.
Ронен О. Там же. С. 114.
Шопенгауэр Артур (1788–1860) – немецкий философ, представитель волюнтаризма. Сущность мира в его учении – неразумная воля, слепое, бесцельное влечение к жизни. Гартман Эдуард (1842–1906) – немецкий философ, сторонник панпсихизма. Основой сущего считал абсолютное бессознательное духовное начало – “мировую волю”. В этике вслед за Шопенгауэром разрабатывал концепцию пессимизма.
Ницше Фридрих ( 1844–1900) – немецкий философ, представитель “философии жизни”. Выступал с анархической критикой культуры, проповедовал эстетический имморализм. Бергсон Анри (1859–1941) – французский философ, представитель интуитивизма и “философии жизни”. Подлинная и первоначальная реальность по Бергсону – жизнь как метафизически-космический процесс, “жизненный порыв”, творческая эволюция. В 1927 г. стал лауреатом Нобелевской премии по литературе как блестящий стилист.
Авдеев С. В. Поэзия “серебряного века”: основные течения и взгляды на них. Доклад.
Верхарн Эмиль (1855–1916) – бельгийский поэт-символист. В его произведениях царит вселенский пессимизм, осознание губительности для современной цивилизации социальных контрастов.
Березовая Л. Г. Серебряный век в России: единство без целостности.
Паникадило (ср. – греч. polikàndēlon) – большая люстра или многогнездный подсвечник в церкви.
Брашно— еда, пища; яства.
Пэон (пеан; гр. paiцn– гимн богу Аполлону) – в античном стихосложении: четырехсложный размер стиха, использовавшийся для хорового исполнения; в русском стиховедении – обозначение стиха, членящегося на одинаковые четырехсложные сочетания ямбов и хореев с безударной стопой. По месту ударения различаются с первого по четвертый пеоны.
Эдем— по библейской легенде, земной рай: местопребывание человека до грехопадения.
Парки — в античной мифологии богини судьбы, которые прядут и перерезают нить человеческой жизни.
Чеботаревская Александра Николаевна (1869–1925) – переводчица и журналистка, сестра жены поэта Ф. Сологуба.
Омрежен — от мережить (пестрить, рябить), букв.: вязать сеточкой, петлями; мереживать: окаймлять шитье. Изначально от слова мрежа (мерёга): редкое вязание или тканьё.
Риши— производное от Рши; (санскр. rshi – провидец, мудрец) – в индийской мифологии имена семи мифических мудрецов, которым боги открыли ведийские гимны. Браман (брамин) – представитель жреческой и с давних пор первенствующей касты Индии.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу