Луций Сенека - Нравственные письма

Не страшен, если нет внутри сарком.

Что глупому - несчастье или бремя,

То мудрому - не принесет вреда.

Здоровье телесам дано на время,

А душу - ты излечишь навсегда.

Здоровый всем доволен, не пытаясь

Достичь чего-то с помощью молитв.

Что нам судьба дает, то утекает,

Успев былую радость подсолить.

Ты видел, как собаки ловят мясо,

Глотают и стоят настороже?

Вот так и мы... А мудрому - все ясно,

И радость неразлучна с ним уже.

А если кто, наполнен доброй волей,

Успехи сделав, не достиг вершин?

Возносится и падает, доколе

Не рухнет вниз, привычно согрешив.

Но есть и третий род: почти здоровых,

До мудрости всего... рукой подать...

Кто в гавани, хоть не обретший крова,

Но видел, что такое благодать.

Отсюда вывод: избегай оброки

Платить делам, теряя блага кров.

Поставь преграду в самом их истоке,

Чтоб и не начинались.

Будь здоров.

=====================================

Письмо LXXIII (О благодарности)

Луцилия приветствует Сенека!

Так говорят не те, кто был мудрей:

Мол, тайна философии, от греков

Презрение начальников, царей.

Напротив - кто им больше благодарен

За тихий час досуга и покой?

По ним философ судит, что недаром

Руководитель поводил рукой.

Без общего покоя в государстве

Жить праведно философу невмочь.

Республикой зовется или царством,

Важней всего - спокойный день и ночь.

Любая награжденная бездарность

Стремится к возрастанию наград.

В чем гнусность жадных? - Их неблагодарность...

Кто не насыщен - ничему не рад.

Чиновный взгляд блестит по коридорам:

"Вперед и вверх", не "вниз", и не "назад".

Кто "вышел из народа", очень скоро...

"В народ" не оборачивает взгляд.

А, человек порядочный и честный,

Ушедший на покой от нервных дел

(Хотя, на службе многим был известным),

Благодарит за скромный свой удел.

Царь защищает всех в своей отчизне,

Но, кто ему платить готов полней?

Кто выше ценит благо мирной жизни?

Тот, кто во благо пользуется ей.

Из облаченных в тогу есть немало

Таких, кому "мир хлопотней войны",

Готовы ускорять войны начало,

За блеск монет - отдали б полстраны.

Людская глупость, жадность различают

"Владение" и "Собственность" вотще.

А мудрый благодарность ощущает

За благо, что дается "всем вообще".

Великие и подлинные блага

Не делятся малюсеньким куском.

Даются - на всю жизнь, не на день, на год...

Одно - на всех, любому - целиком.

Мудрец бредет в убогом одеяньи

И шепчет философии мотив:

"Будь благодарным за благодеянье,

Признательностью щедро заплатив."

Юпитер, всем владея, всё дарует,

Он, для людей - подателем всего.

А мудрый - не берет, пусть хоть воруют,

Поскольку он не хочет ничего.

"С умеренностью, храбростью, терпеньем

Философы возносятся до звезд."

А боги не завистливы - ступени

Видны тому, в ком дух стремится в рост.

Ты удивлен, что люди ходят к Богу?

И Бог идет, бросая семена...

И, как они растут, взирает строго

И терпеливо, долги времена...

Умея ждать, Он подает нам знаки:

Как урожай? Заглох или подрос?

Да, вижу - сорняки...

А, где же злаки,

Что Я посеял в людях?!

Будь здоров.

=====================================

Письмо LXXIV (О честности блага)

Луцилия приветствует Сенека!

Твое письмо ободрило меня:

От вялости дремал, прикрывши веки,

Теперь спешу сомненья разгонять:

Не веришь: только честное есть благо?

Я попытаюсь снова убедить.

Беру перо, как нож, и полон тягой

Тебе помочь, ничем не навредив.

Кто ограничил честностью пределы,

Тому и счастье - только в нем самом.

А тот, кому до прочего есть дело,

С фортуной не расстанется умом.

Одних печалят дети, их болезни,

Другой - в любви к жене (своей? чужой?)

У третьих - страсть о чине бесполезном

Горит, как нестихающий ожог.

Но, самой многолюдною толпою

Боящиеся смерти, как врага,

Дрожащие, сильней чем с перепоя

Им жизнь превыше блага дорога.

Кому богатства мало - хуже бедных,

Кто бурей был застигнут в ясный день,

Погиб? Спасен?- Не суть, но страх заметный

В спасенных, их оправдывает лень.

Нехватка денег, лицемерье женщин,

Народный гнев и зависть - ерунда...

Беды возможность жалит нас не меньше,

Чем разум потерпевшего - беда.

Не от удара мы бежим - от шума

И бережем не душу, а живот...

Как может быть блаженным, я спрошу вас,

Кто в вечном опасении живет.

Кто предан настроениям случайным,