Себастиан Брант - Корабль дураков; Избранное

Свет лунный — ложное ученье,

Софистов 111злостных измышленье —

Тех, кто четыре сотни лет 112

Нам застит солнца ясный свет,

Евангелье толкует криво,

Смущая проповедью лживой

И заводя в пустыню нас,

Чтоб мы попали там как раз

Льву хищному и злому в лапы.

Лев здесь — обозначенье папы; 113

Пустыней же, подвластной льву,

Я с основанием зову

Духовные владенья папства,

Нас повергающего в рабство.

А то, чем нас кормили там

(Поймет любой из вас и сам),

Есть исповедание веры,

Что ныне безо всякой меры

Распространилось по земле

С монахами в зловещей мгле

Молелен, с мрачными попами,

С тонзурами 114и клобуками, 115

С глупейшим хныканьем в церквах

И с умерщвлением в постах

И бдениях желаний плотских,

С великим множеством уродских

Обычаев, гнетущих нас,

С молебнами на дню пять раз,

С обильем долгих песнопений,

С привычкой преклонять колени

И пред распятьем падать ниц,

С ношеньем грубых власяниц, 116

С любовью к стонам и рыданьям,

С жестоким самобичеваньем,

С гудением колоколов

И отпущением грехов

За деньги — что совсем негоже —

С продажей благодати божьей,

С елеем, с ладаном, с водой,

Что нарекается святой,

И с прочим и тому подобным;

С как будто бы богоугодным

Укладом жизни прихожан,

Что раскрывают свой карман

Для нужд церковных безотказно,

В молитвах дни проводят праздно

И поклоняются святым,

Паломничают в папский Рим

И в дар святейшей церкви нашей

Подносят золотые чаши,

Подсвечники и алтари

И на свой счет монастыри

Содержат (есть тому примеры) —

Вот исповедание веры

На римский, на папистский 117лад.

Попы без устали твердят,

Что в рай господень попадает

Лишь тот, кто свято соблюдает

Порядок их, а не иной.

Все это — вымысел пустой

Людей, что, о себе радея,

Евангелие от Матфея 118

Забвенью предали, а там

Ведь ясно сказано, что нам

Не должно учреждать законы,

Которые вредят исконной

Сердечной вере, это — зло!

И все, что на земле взросло

Без божьего благословенья,

Заслуживает истребленья.

Задумайся над этим, Рим!

Теперь о том поговорим,

Как надо понимать веревку.

То — сеть, в которую нас ловко

Отец святейший затянул;

Сеть декреталий, 119папских булл 120

Опутала овец христовых:

Под страхом разных кар суровых

Нам, малым сим, запрещено

При таинствах вкушать вино; 121

Нас отлучением 122стращают

И ежегодно принуждают

Поститься сорок дней подряд, 123

А также избегать велят

По пятницам яиц и мяса.

Тому, на ком надета ряса,

Нельзя жениться уж никак; 124

Мирянам же в законный брак

Нельзя вступать в иные числа.

Во всех запретах этих смысла

Нет ни на грош, в них только вред,

И лишь попам ущерба нет.

Постыдное их блудодейство

Сгубило не одно семейство.

Нам всем кромешный ад грозит.

Апостол Павел 125говорит

В своем посланье к Тимофею:

«Землею завладеет всею

В канун последнего суда

Нечестье: некие блюда

По дьявольскому наущенью

Подвергнут люди запрещенью,

Потом грехом объявят брак

(Сам дух святой пророчит так)».

Ну, прекратим об этом толки;

Посмотрим, кто такие волки,

Совместно с кем святой престол

Свой учиняет произвол.

То капелланы 126и прелаты, 127

Затем каноники, 128аббаты —

Все те, кто нас толкает в грязь,

Над словом божиим глумясь.

Повадки их давно известны;

Любые средства им уместны

Для добывания деньжат:

Они молебствия творят

За деньги, мзду берут за воду,

Спасенье продают народу;

Младенца ль надо окрестить —

Извольте денежки платить;

За мессу, 129за обряд венчанья,

За исповедь, за отпеванье, —

За все гоните чистоган!

А кто не хочет свой карман

Опустошать, тех принуждают

И уж до нитки обирают.

Корыстолюбец поп не прост:

Тотчас же деньги пустит в рост

И вновь получит не без лишка…

Вот что и есть овечья стрижка!

Страдает от попов народ,

Не перечесть его навзгод:

Зимой и летом гнет он спину,

Чтоб отдавать им десятину. 130

Коль не заплатишь — проклянут,

Изгонят, свечи вслед швырнут,

Другим чтоб было неповадно;

Трудиться разве не досадно

Крестьянину по целым дням,

Чтобы поповским холуям

Сидеть в трактирах было можно,

Кутить и пьянствовать безбожно?