Антонио Менегетти - Психология лидера

Давать следует тому, кто умеет принимать, не опускаясь ниже этого дара. Истинный дар дается только тому, кто умеет принимать, считая своей обязанностью, проявлением своих способностей эффективное возвращение полученного. Следовательно, умение давать с одновременным инвестированием заключается в том, чтобы, давая другим, осчастливить и сделать более эффективным самого себя.

Когда субъект находится в хорошей форме и развивается, он неизбежно обретает харизму. Харизма представляет собой коктейль из благополучия, витальности, симпатий, секса, любви, восхищения, то есть она приятна, она привлекает, поскольку субъект, который на тебя смотрит и соотносит себя с тобой, обнаруживает некое увеличение, некое расширение самого себя. Харизма (от греч. χαριζ – грация, благодать) – нечто безвозмездно бьющее через край из установки твоей личности. Итак, личность, обладающая харизмой, показывает результат, преуспевает, однако она должна внимательно следить за тем, чтобы харизма не выходила за пределы ее интереса. Если харизма личности отклоняется интересами другого, эта личность немедленно откатывается назад с негативными для себя последствиями, потому что жизнь говорит ей: «Я дала тебе это для того, чтобы ты была больше».

Падение религиозных, моральных, политических и других основ прошлого и огромные изменения могут быть обусловлены двумя причинами:

1) стрессом, навязанным научной технологией, то есть машинными ритмами, к которым человек за всю свою многовековую историю оказался неподготовленным;

2) вмешательством внеземной цивилизации, определяющей новые интересы и новые перспективы.

Сейчас развивается индивидуализм, это – эпопея личности. Несмотря на стремление государственной системы поддерживать семью как ячейку общества, мировой опыт со всей очевидностью показывает, что семья – если она есть – существует в тени отдельного индивида, а не наоборот, как было раньше.

Общество должно заботиться о себе, оно не может распыляться на «циничный» или псевдосправедливый ассистенциализм, способствующий, в конечном счете, разрастанию социального паразитизма. Общество отдает себе отчет в том, что, поддерживая благотворительностью нетрудоспособных, оно тем самым порождает множество паразитов самого разного вида: от умственно и физически отсталых до работающих впустую бюрократов, хронических больных, наркоманов. Общество осознает, что человек – это высшее благо, которое необходимо сохранять любыми безопасными и рациональными способами. Предпринимаются попытки поддержания идеологически культурной ответственности социального организма и группы. Индивид как часть целого должен ощущать себя продуктивным и ответственным.

Все это зарождается спонтанно, без идеологического влияния прошлого. Может быть, это просто ум некоей психической констелляции или инстинкт самосохранения народа, желающего сохранить здоровье собственных корней. Следовательно, обнаруживается детерминистская селекция индивидов ради защиты гения вида.

Как только чья-нибудь голова добивается заметных успехов, включается некий странный промежуточный механизм из средств массовой информации, судебной власти, международного влияния, направленный на ослабление побеждающего вождя ради сохранения групп, стоящих у власти. Травля лидера прекращается только тогда, когда посредственности, обладающей юридической, информационной или экономической властью, удается вытеснить его с выигрышной позиции. Образуется трест, своего рода мультинациональная корпорация в миниатюре, следящая за тем, чтобы никто не вырвался вперед. Это – корпоративная властная группа, в которой пресекается соперничество индивидов с целым или с другими индивидами.

В настоящее время во всем мире наблюдается форма многонационального индивидуализма, поддерживающего, насколько возможно, власть группы, в которой каждый выступает сам за себя.

Если раньше кто-то и мог продвинуться, то не потому, что он действительно был гением, а потому, что группа была недостаточно развита. Сегодня группу делает сильной технология, машина (то есть радиотелефон, спутник, все средства массовой информации). Машина не может быть действующим лицом, она – слуга и инструмент, позволяющий через цифровой доступ мгновенно связаться с любой точкой земного шара, получить информацию и немедленно вмешаться в ход событий. Новейшие информационные технологии обеспечивают эффект одновременного присутствия всех заинтересованных индивидов при любом событии или действии, которое немедленно фиксируется, в любом уголке планеты и возможность влиять на него, а также контролировать с учетом своих интересов, возможностей и точек зрения.