Виктор Ефимов - Глобальное управление и человек. Как выйти из матрицы

Среднестатистически женщина обладает лучшим чутьем и интуицией в отношении выявления и разрешения текущих проблем, а мужчина ориентирован на перспективу, обладает лучшей способностью осмысленно объяснить то, что женщина душой чувствует и осознает лишь интуитивно. Многие цели, удаленные в будущее, женщине менее интересны, а мужчинам не интересны скоротечные «бытовые мелочи». Хотя, как известно, мелочи не имеют решающего значения – они решают все. У женщины наиболее значимая часть творческого потенциала реализуется опосредованно через детей, а отчасти и через мужа. Роль мужчины как непосредственного воспитателя и наставника ребенка становится весомой только на более поздних, менее значимых этапах его становления. Без понимания и учета этих природных особенностей отношения мужчины и женщины осложняются как в жизни, так и в бизнесе, и наоборот – гармоничный тандем без мужского либо женского диктата оказывается вне конкуренции.

Главное в этом посыле – гармоничность, ибо специфика воспроизводства поколений биологического вида «Человек Разумный» такова, что мужчина инстинктивно подчинен женщине, в том числе и в обход его сознания через половые инстинкты. Из этого проистекают все случаи злоупотреблений «бабьей властью», что многим известно по жизни и из сказок «О Золотой рыбке», «Морозко», «Золушка». Постельные схемы управления имеют место, к сожалению, и в глобальной политике. В нашей истории это прослеживается от жен русских царей, до жен членов Политбюро и многих постперестроечных лидеров. Еще раньше у князя Святослава, вопреки воле его матери княгини Ольги, от Малки-полонянки, дочери хазарского раввина родился сын Владимир, который был эффективно использован мировой закулисой. В наше время жена М. Саакашвилли Сандра Рулоф – адвокат и филолог из Голландии. Жена В. Ющенко Кэтрин Чумаченко – выпускница Чикагского университета, бывший работник Госдепа США. Это многое поясняет в их антироссийской риторике.

Претензии предъявлять следует не женщинам, а прежде всего, мужчинам-политикам и управленцам. Если мужчина и женщина обладают психикой «Человек Разумный» и уверенно контролируют свои инстинкты, то только в этом случае их тандем оказывается продуктивным. Именно в таком тандеме наилучшим образом могут разрешаться как оперативные сиюминутные проблемы, так и проблемы стратегического будущего в жизни, в политике и в бизнесе.

Русь, как цивилизация глобальной значимости, всегда имела уникальные особенности и отличия от иных цивилизаций, с позиции которых «умом Россию не понять» ни умом западным, ни умом восточным. Нелепый по своему существу конституционный запрет на государственную идеологию в нашей стране не может, тем не менее, изъять ее из души нашего народа. Ведь идеология – это не что иное, как представления об идеалах, об идеях, связанных с целью и смыслом нашего Бытия, с путями и допустимыми средствами достижения этой всенародно принятой цели. Концентрированное выражение идеологии – истинную национальную идею, в отличие от навязанной, фальшивой идеи, невозможно придумать по заказу, ее можно лишь подсмотреть в чаяниях народа. Памятуя при этом о позиции В. И. Даля, что народ – это не то, чем он является сегодня, а то, о чем он мечтает. Наша национальная идея отражена в русских народных сказках, в народном эпосе, в творчестве А. С. Пушкина. Русь всегда была устремлена в уходящее за горизонт будущее, к Богу, мечтала о победе объективно существующего добра над злом, а базовой идеей нашей цивилизации была, есть и будет идея справедливости. Запад живет по законам, отмечал Александр II, а Русь – по пословицам и поговоркам. Поэтому Русь и в наши дни никогда не будет законопослушной, если навязанные ей законы безбожны, попирают нравственные идеи, праведность и справедливость. Истинное законодательство вмещается в одну известную поговорку: «Богу не грешен – царю не виновен». Бог всегда воспринимался на Руси в качестве олицетворения идей добра и справедливости. Вопросами богословия у нас задаются прежде всего люди с активной жизненной позицией, бизнесмены и предприниматели, именно среди них вопросы богоискательства выходят на первый план. Кто-то ограничивается при этом бессмысленной ритуальщиной, исполняет «функции подсвечника». Иные заглядывают в душу народа через удивительные по своей глубине пословицы и высказывания. «На Западе церковь без Бога, а на Руси Бог без церкви». «Церковь близко, да ходить склизко». «Попы за книжки, а миряне за пышки». «Смотря на них, как они веруют в Бога, так и хочется уверовать в черта».