Обладание высокими профессиональными и, главное, духовно-нравственными качествами позволяет В.А. Пономаренко быть по-настоящему учителем в профессии и наставником в жизни для многих людей, а наставничество не менее важно и значительно более сложно, чем учительство в профессии. Характерной чертой Владимира Александровича является благодарная память о своих учителях, о чем написано им в данной книге по-особому вдохновенно. Только почитая своих учителей, можно вырастить учеников как профессионалов, нравственно ценящих наставников. Заметная особость Владимира Александровича как наставника состоит еще и в том, что он способен быть таковым по отношению ко взрослым, личностно зрелым, уже состоявшимся и многого достигшим людям, на которых очень непросто влиять, изменять их и т.д. А у него это хорошо получается, ибо, обладая выраженным жизненным магнетизмом, он притягивает к себе людей, которые сами по-взрослому, но под его влиянием начинают ориентироваться в профессии и в жизни, сами себя наставлять на хорошее… Когда взаимодействуешь с Владимиром Александровичем, то как-то совсем непроизвольно возникает такое психологическое состояние, когда хочется не только его слушать, но и слушаться, не только смотреть на него, но и быть хотя бы в чем-то на него похожим, не только доверять ему, но и полностью довериться, не только говорить, но и действовать вместе с ним и т.д.
Известно, что очень показательным для психологической характеристики человека является содержание того, о чем он сожалеет в своей жизни – один из косвенных приемов выявления наиболее характерных для человека качеств. У В.А.Пономаренко сожаление вызывает следующее: «промолчал в той … ситуации», «до конца не настоял…, не добился полностью…», «нужно было еще активнее действовать…, идти до конца…», «не дослужился до той звезды на погонах, которая позволила бы еще больше влиять и решать, делать самому и добиваться от других…» Из всего этого в совершенно явном виде следует, что ведущими человеческими ценностями для Владимира Александровича являются две их группы: нравственные и деловые, вокруг которых и концентрируются его самые сильные переживания в форме сожалений.
О В.А. Пономаренко как человеке хочется сказать кратко и емко, таким умением он сам обладает в высшей степени. Если подводить краткий итог вышесказанному, то еще раз хочется подчеркнуть, что автор книги, которую держит в руках уважаемый читатель, высококвалифицирован в профессии, мотивирован на дело, нравствен в своем социальном поведении, ориентирован на семью, убедителен не только своими аргументами, но и действиями, поступками, очень интересен в беседе, особенно в рассказе, надежен в отношениях, предан в дружбе. И это еще не все!
Представляя книгу В.А. Пономаренко, нельзя не сказать хотя бы несколько слов о нем как об авторе. Среди достоинств книги, кроме глубокой содержательности, искренности и даже в чем-то непосредственности, интересного и доступного изложения и т.д., необходимо специально отметить своеобразный, можно сказать, «пономаренковский» язык, как устный, так и письменный, за которым явно чувствуется художественно-научный стиль мышления (это еще одно соединение разнородностей) и выкристаллизованная социальная позиция, с которой он, убежденный и уверенный, проходит по жизни. Стиль В.А. Пономаренко, как известно уже многим,– его бесспорное достижение, а значит – и достижение психологии в целом.
Читая эту книгу о редкой, но важной и интересной профессии – психологе и психофизиологе труда, мы имеем дело с Мастером высокого полета!
Член-корреспондент РАО, доктор психологических наук, профессор А.Л. Журавлев
Посвящаю самому дорогому человеку – жене Валюше.
Всем известно, что психологи труда сходят с научной сцены, так и не выбившись в люди с «белой костью». Так уж получилось, что им отвели узкий круг обязанностей: описание профессиограмм, психограмм, составление каталога операций и действий промышленных рабочих, операторов, машинистов, летчиков, сталеваров и т.д. При этом им поручено исследовать все и рассуждать обо всем. Хотя есть вероятность усомниться в том, что можно трудиться без цели, мотива, потребности, без общения, способностей, без духа и душевности, вне индивидуальных помыслов и коллективных устремлений, без генетических и человеческих ценностей, без чувств и воли, темперамента и динамических свойств нервной системы и, наконец, при наличии пусть полупустой, но головы, заполненной интеллектом и креативным мышлением.
Читать дальше