Владислав Масликов - Универсум. Общая теория управления

Как уже отмечалось в программной системе практически 100 % влияние ОС заложено в её конструкцию (программу, механизм и т. п.), что позволяет говорить об отсутствии в этом типе систем цепи ОС в явном виде каких-то рычагов, проводов и тяг.

Для социальных систем такими признаками являются стремление «решать все проблемы» силовыми методами, неправомерные экспертизы и коррумпированные суды, введение цензурных ограничений (запретных списков), полный контроль над СМИ и т. п.

История, слава Богу, знает выдающихся людей, и в старости сохранивших ясность ума и точность мысли, но, как говориться, «исключение лишь подтверждает правило».

На современном научном сленге также иногда называемым «самосознанием», «рефлексией» и т. п. «вещами в себе».

« Человек обладает даром предвидения, которого нет в природе » (ТВ-канал «Россия», 20.06.2013). В целом данное характерное для СМИ высказывание – продукт MEST-философии, отделяющей и возвышающей человека над природой, продуктом которой он якобы не является. В МИР-контексте, признающем неразрывное единство человека и природы, это высказывание можно принять только в части способности человеческого интеллекта осуществлять управление, сохраняющее режим устойчивости по предсказуемости.

А также выражается известной поговоркой «В огороде бузина, в Киеве – дядька».

Так, например, звуковые характеристики громкости удобнее определять в логарифмической шкале децибел, чем в абсолютном значении амплитуд.

Рассмотрение вопросов определения и расчёта относительного качества и других связанных тем здесь опущено в целях сокращения объёма изложения.

Если кто-то ещё не избавился от иллюзии превосходства «рыночной экономики» над «плановой», т. е. у следует ознакомиться с корпоративными планами, являющимися основой работы всех без исключения крупных «рыночных» корпораций. Планирование – это процесс (концептуальной и предикционной) организации рынка. Придавать адаптивной алгоритмике рынка некий самоценностный приоритет – просто несусветная глупость.

Достаточно в этом качестве вспомнить показатель ВВП стран, показатель «валового национального счастья» Бутана, работы нобелевских лауреатов индийца Амартия Сена и американца Джозефа Стиглица, Китайский «индекс счастья», «индекс человеческого развития» ООН, «The Happy Planet Index» Великобритании, «индекс лучшей жизни»» Организации экономического сотрудничества и развития, «Well-Being Index» нобелевского лауреата Даниэля Канемана и многие другие попытки научного определения КЖ.

Констатация факта ни к чему не призывает и на чём и не настаивает. Во-первых, «дело, как говориться, хозяйское»; во-вторых, никто не застрахован от щедро проплаченных экспертов, которые в каждом чихе подвергаемых геноциду людей видят злой умысел, экстремизм и антиправовую деятельность. Именно поэтому следует подчеркнуть, что изложенная точка зрения не является проявлением ни того, ни другого, ни третьего.

Опять же вынужден заметить, что в рассмотренном алгоритме определения уровня знаний нет никакой дискриминации и призывов к разжиганию какой-либо розни. В нормально организованном обществе нужны и люди, решающие сложные задачи, и люди, способные решать много простых задач. Более того, такого рода информация может быть весьма полезна молодому «человеку, обдумывающему житие».

Различные модификации h -индекса ( g -индекс, i -индекс и др.) ввиду их специфичности и отсутствия принципиальных различий здесь рассматривать просто нецелесообразно.

It’s can be named as Universum Quality (UniQ2, UniQ3, UniQ4 and others).

Кроме, конечно же, просвещённых распоряжений высшего начальства.

Понимание всеобщности закона сохранения массы и движения М. В. Ломоносова помогло бы, например, некоторым ответственным чиновникам системы образования не заявлять во всеуслышание, что « недобор в вузы страны в 2009 году связан с тем, что любой абитуриент имел возможность подавать документы в несколько учебных заведений ».

Абсолютизация роли одной из взаимодополняющих друг друга парадигм предопределённости и случайности (а равно и MEST-философского противопоставления «Порядок – Хаос»), выражающаяся, например, в «голом материализме» или в идее тотальной конструктивности хаоса, не является интеллектуально плодотворной основой миропонимания.