61
В настоящей работе не планируется обсуждение влияния тендерных различий на особенности социального предпринимательства в связи с недостаточностью общей эмпирической базы для этого. В то же время исследование дает пищу для формулирования некоторых гипотез, в частности, о различиях в обосновании выбора жизненного пути социальных предпринимателей — мужчин и женщин, а также в особенностях практической реализации замысла социального предприятия. По нашим наблюдениям, женщины более охотно и непринужденно говорят о социальном назначении предприятия и чаще принимают как естественные издержки выбора социального назначения предприятия в виде более скромных экономических результатов, меньшей финансовой устойчивости, большей зависимости от внешних обстоятельств и проч.
62
Чтобы полезный эффект лагеря не утрачивался после летнего периода, Вячеслав пытался давать «задания» ребятам, желающим приехать еще раз, — исправить оценки, бросить курение, для чего договорился с воспитателями, чтобы они фиксировали «результаты». Взамен Вячеслав обещал ребятам устроить на зимние каникулы своего рода «лагерь благодарности». Однако эта форма не нашла понимания в краевом ведомстве, а на следующее лето всех ребят независимо от «результатов» увезли на отдых в Турцию.
63
Некоторые вопросы, относящиеся к проблеме рынков, будут рассмотрены в следующем подразделе. Здесь следует лишь оговориться, что потребности социальной группы сами по себе не относятся к области рынка, они становятся его элементом, когда превращаются в платежеспособный спрос. В немногих случаях, подобных опыту музея игрушки, создание новой услуги формирует прямой платежеспособный спрос и развитие рынка в сфере досуга. Во многих других случаях, где получателем услуг являются низкодоходные и социально уязвимые категории населения, клиентский рынок замещают ресурсы государства — как в случае с оплатой летнего лагеря в «Школе фермеров» или работы руководителя Конного центра на ставке специалиста в детском интернате. В этом случае мы имеем дело скорее с квазирынком.
64
Так, Вячеслав рассказывал о характерном случае, произошедшем с его приемным сыном на занятии в агротехникуме: «Он пришел на уроке рассказать, что использовал биодинамическое земледелие, а ему „2“ поставили и сказали: „не вздумай вообще говорить об этом“ — „берем удобрения мешок, вываливаем на землю и потом запахиваем в землю глубокой вспашкой“».
65
В списке научных журналов, публикующих результаты исследований в области лечебной верховой езды, профессиональные журналы по психиатрии, неврологии, детской психологии и психиатрии, педиатрии, социальному обеспечению, изучению проблем творчества и умственного здоровья, где профессиональная практика с использованием лошадей обозначается как: «therapeutic riding», «hippotherapy», «equine facilitated/assisted riding» и проч. При этом для США характерно различение видов терапии, основанной на использовании верховой езды, по самостоятельным направлениям профессиональной специализации, включая разделение работы иппотерапевта и управляющего поведением лошади специалиста-конника, которые работают в паре, но относятся к разным профессиям.
66
На это неоднократно обращал внимание журналист А. Невзоров. Однако, будучи человеком крайностей, в итоге он объявил войну и иппотерапии ( Невзоров А. Иппотерапия: крушение мифа — http://www.hauteecole.ru/). В его высказываниях много натяжек и подмен, но поднятая дискуссия отражает условия незавершенной профессионализации новой сферы деятельности — необходимость установления стандартов освоения дисциплины, а затем — барьеров на оказание услуг неподготовленными или недобросовестными предпринимателями. Кроме того, проблема жестокого обращения с лошадью требует принятия не только профессиональных, но и социальных гражданских ограничений. Существование этой проблемы описано еще в русской классической литературе, ее истоки связаны с морально узаконенным применением боли для дрессировки и управления лошадью. Бороться с жестоким обращением необходимо как общественными средствами, так и разработкой профессиональных регламентов и совместных с общественностью проверок. Пример социального предпринимателя Натальи и опыт западных специалистов по иппотерапии показывают, что иппотерапия имеет в качестве своего источника противоположное жестокости начало — любовь к животным и поиск гармоничного взаимодействия человека и лошади, что и служит ресурсом для помощи больным людям.
Читать дальше